日前，我與幾位朋友到南方一寺院做義工，體驗晨鐘暮鼓的寺院生活。
安頓後，我們這些做義工的開始分組行事。所謂“分組”就是每一天，在固定的時間，做固定的事情，如學習、衛生、烹飪、採購等等，大家各司其職，按部就班。
我是在衛生組，任務是在每日的早齋前清掃壇場、佛殿、寮房以及四周道路的衛生。衛生組的個個積極主動，搶先幹活，尤其是壇場和佛殿，動作稍慢就沒有你的份。既然這樣，我就不想去搶熱門活了。我便繞到佛殿的背後去。
佛殿背後是衛生死角，損壞的花盆、丟棄的盆栽不少，還有兩台空調主機，一條水溝，雜物、枯葉灑落滿地。最難清理的是空調主機處的落葉。空調主機與地基的鐵絲網有間隔十幾公分寬的空隙，掉落的樹葉被風一刮，剛好填入，空隙被填得滿滿的。我先用掃把掃，可使不上勁，只好借助於手，我一會兒掃，一會兒掏，掃呀掃，掏呀掏，不禁想起了一首偈：“一早起來掃掃地，掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地，人人都把心地掃，世上無處不淨地。”
難道不是這樣嗎？在日常生活中，表面上的、顯而易見的地方，若是有灰塵了或雜物了，馬上就會被清掃乾淨；但不顯眼之處或角落，若不用心去清理，就容易被忽略，因而日積月累污垢就會越積越多。
因此，是否真掃地，是要看那些被遺忘的角落，以及不顯眼的地方是否乾淨，而不能流於表面。對於一個人，這些道理其實也是一樣。
一個人，藏汙納垢之處又是在哪裡呢？其一，也是表面，如臉上、身體上這些看得見與摸得著、容易被清洗的地方；其二，是心靈深處，即心地，它看不見，摸不著，污垢可以深深埋藏。
那麼，心地的污垢有哪些具體表現呢？
南無本初報身佛在所說法《學佛》中已經給了答案——：
“當一個人心中還有私心雜念、分別心、嗔恨心、貪奪心、嫉妒心、狂妄心、驕傲心、不知羞恥心、自以為是心、欺騙他人心，那種人根本就是愚癡，那種人根本就是凡夫俗子，是沒有資格稱聖人之字的”。
這些私心雜念、執著於世俗外境的種種不淨心念就是心地的垃圾，心地的污垢，真正需要清除的就是它們。
人們都明白，在日常生活中，生活的垃圾不清除，這些垃圾將會發黴、腐爛、長蟲子，影響生活環境和身體健康。倘若心地的垃圾污垢堆積，那又會是什麼結果呢？
就說說我自個吧。記得2011年至2016年期間，我的臉色很暗沉。特別是到2012年底，我臉上的膚色更深，兩眼成了熊貓眼，同時額頭上似乎箍了一條大約一寸寬黑色的帶子，令人怪異。但最近三年來，我的氣色逐漸好轉，現在額頭上的“黑帶子”基本不見了，“熊貓眼”也褪去了。碰見我的親友都說我的臉色比之前好多了，透亮了，人看起來有精神了，有的還詢問是啥原因使我有這麼大的變化。
2016年以來，我有幸多次參加了《學佛》學習班，聞聽佛陀法音，在學習、討論、聞法中我更加認識到自己存在問題的嚴重性，我何止只有愛生氣、怨恨、自私的病垢，其實，貪、嗔、癡、慢、疑等等各種不淨心念和行為樣樣俱全。
自從參加《學佛》學習後，我開始認真反觀自己，每日從身口意方面進行自我審查，隨時發現問題，及時糾正。一段時間後，隨著心地污垢不斷地清理，我的身心也隨之健康起來，氣色好轉、精神狀態改善。心地污垢的清除就是我身體和精神轉好的直接原因。
心地的垃圾雖然清除了不少，但是還有污垢隱藏著，一些不淨之意念不時還會冒出來，反反復複，有些行為也映照出貪、嗔、癡的影子。由此，也警醒自己，清除心地污垢不可掉以輕心！
徹底清除心地的污垢說容易，也不容易，需要堅固的信念，堅定的信心，並且持之以恆，克服困難，放下我執，排除任何障礙，就如當初大德開墾這個道場一樣，要勇往向前，披荊斬棘，所向披靡，將一切雜草連根拔除。
學佛修行理當認真嚴格每日三審，時時刻刻關注自己的身口意是否符合佛陀的教戒，讓心地的雜草和污垢沒有生存和蔓延的土壤和養分，讓私心雜念和無明煩惱沒有生髮的條件和機會，從而減少無明煩惱，直至斷除，修煉成為一個光明磊落、大公無私、為利眾生、純善慈悲的好人，讓菩提的種子萌芽，進而開花結果。
文/一葉小舟
轉載自：今日頭條 佛教新視野
