人一旦得到追求的東西，心裡只有無聊。有同感嗎？

 記得有位哲學家說過這樣的話：“人們總是在追求得不到的東西，一旦得到了，心裡只有無聊”。幸福總是轉瞬即逝，欲望和煩惱卻如影隨形。

回想起小時候，生活起居都沒有現在好，人的想法都很簡單，能吃飽穿暖，不用外上公廁都很滿足。現今生活飲食起居都發生了翻天覆地的變化，物質財富增長了，人們的需求和奢望也多了，隨之而來的是攀比心理日盛，煩惱反而越來越多了。其實如果我們追求的是幸福，也就罷了；但現實是，我們追求的是比別人幸福。真是欲望無止境啊！

人們盡其一生都是在為了世俗名利忙碌著，內心從來沒有片刻的寧靜，豈不知這一切都不是永恆的，有一天終將失去。有的人為了貪圖榮華富貴，爭權奪利，甚至在追逐名利的過程中，鋌而走險，不以傷害他人和其他生命為代價，甚至喪失道德底線，而內心整日在貪求和焦慮中糾結，這種追求幸福的方式和幸福本身恰好是背道而馳的。

在名利財富的追逐中，無形中人們往往會把自己捆綁起來，朝思暮想的名利財富，為什麼不能給人帶來真正的幸福滿足呢？

當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的《極聖解脫大手印》給出了我們答案：“體驗我現住的世界本就是一場夢，一切都是無常不實的夢幻，而這一場夢很快就做完了……雖然我的身體康健，或家產豐登，萬貫資財，福祿壽喜，妻賢夫榮，子耀官貴，聲望高達，但死時我唯一帶走的只有淒伶孤獨，獨自一魂，飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，這是鐵定的事實……”

佛陀說法揭開了宇宙人生的真諦，為迷茫的世人敲響了警鐘，讓我們明白了所謂的幸福皆是無常的，榮華富貴只不過是過眼雲煙 ，如夢幻泡影，如水中撈月，一切都不值得執著。

再多的財富，再高的權勢，再美麗的容顏最終都逃不過無常。擁有億萬家財，卻買不來青春年華，買不來長命百歲； 帝王將相權勢顯赫，家財萬貫，終究淹沒于歷史的長河；高官達貴、文人騷客、名流紳士，風光無限，卻永遠掩蓋不了內心的疲憊和焦慮。

財富名利皆屬身外之物，皆是虛幻，就連我們每個人的身體和生命也都是無常的，都不值得去執著。前幾天偶然遇多年不見的發小夥伴，小時候經常一起跳橡皮筋、跳舞、捉迷藏，如今相見彼此都是臉老皮老，青春不復，全無當年天真之歡，乳氣活鮮的模樣。憶起年少時光，好像是一眨眼的事，真不知道時間都去哪了！

望著朋友背影，往事歷歷在目，心中感慨萬千！青春年華，轉瞬即逝；世事無常，皆如夢幻；燈紅酒綠，卻非彼岸；唯有學佛修行，方為正道！

這時我下意識地用手去摸挎包，包裡帶著佛書，內心慶倖自己走在學習如來正法這條解脫的路上。

撰文：勵智

編輯：安然

轉載自：網易 福慧慈緣

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《狂飆》裡安欣捨棄了什麼？又得到了什麼？

電視劇《狂飆》已經戴著央視八套九年來收視第一的桂冠圓滿落幕了，但是裡面的很多人物和情節還在被人津津樂道，你還記得那個為追求正義而付出自己滿腔熱血的那個安欣嗎？在“得”與“失”之間，他又是如何做的呢?

《狂飆》中的安欣正義感爆棚，作為一個員警，他一直堅守初心，為此不惜跟領導鬧翻，跟同事不和，為了他熱愛的刑警工作，曾被調去做交警；為了從根上挖出在京海的惡勢力和保護傘，毅然以一副“做一天和尚撞一天鐘”的保護色，臥薪嚐膽以待時機時，終將黑惡勢力繩之以法；為了保護從小青梅竹馬的女友不被牽連遭受危險，不惜在談婚論嫁的時候選擇了分手，放棄了此生摯愛，看著他一夜白頭不禁令人心疼。

為了堅守正義，安欣毅然捨掉了親情、愛情、友情等諸多東西，值得欣慰的是他最終得到了期待已久的正義。在人生的路上，患得患失的我們總是在“得”與“失”之間艱難地選擇著，我們是否能像安欣那樣果斷地做出取捨呢？

曾經讀過賈平凹寫的一本書《捨得》，他說過這樣一段話：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字:捨得。不捨不得，小捨小得，大捨大得。” 在我們的內心，確有許許多多的東西捨不得，有太多的親情和友情捨不得，有太多的名利和金錢捨不得，有太多的風花雪月捨不得…….我們要學會“捨”，隨時隨地捨掉那些困擾我們身心的不好的東西，只有這樣，我們的人生才會從容自在。

在我們的人生中，每個人都會面臨著取捨的問題。當然了，對於能捨的東西就容易捨，對於捨不得的東西要去捨，那種複雜的心情就會很煎熬。就像電視劇裡的主人翁安欣，他在面對選擇時，心情是複雜的，也是艱難的。離開自己熱愛的工作，離開自己心愛的人，怎麼能夠釋懷，又怎麼捨得放下？可是他做到了，不知道劇中的安欣是不是也是因為活得這麼通透，看破了世間一切早晚都是要捨掉的，因此才會如此坦然？

學佛後，我對“捨得”有了更深的領悟。“捨得”不僅僅是一種為人處世的智慧，更是一種宇宙不變的因果律。捨得，捨得，有“捨”才有“得”，付出才有回報。

人生一切皆無常，“萬般帶不走，唯有業隨身”，世上沒有什麼東西是放不下的，我們要學會“捨”。當我們捨去了欲望，就得到了內心的清淨；當我們捨去了物質的牽絆，就得到了精神的愉悅。

有“捨”才有“得”，“佈施得福報”就是“捨得”的最好詮釋。要想得到福報，就要學會佈施，用錢財去幫助他人，用愛心去關心溫暖他人，用無畏去幫助眾生脫離困境……捨得付出的人，一定是個收穫滿滿的人，也許暫時或者表面看起來好像吃了虧，但是有付出必有回報，善惡必報，如影隨形，上天不會辜負任何一個捨得付出的人。把勤捨出去，錢就來了，這就叫“天道酬勤”；把錢捨出去，人就來了，這叫“輕財聚人”；把愛捨出去，喜悅就來了，這叫“德行天下”。《狂飆》中的主人翁安欣，捨掉了事業愛情諸多東西，但他收穫了正義。

捨得與捨不得，都在於我們的心行，只有學會捨得，我們的人生才會收穫頗豐，我們的人生才會更淡定從容！

作者：多持

編輯：安然

轉載自：網易 福慧慈緣

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擁有虔誠心有多重要？

虔誠，恭敬，敬畏，真誠，誠心，聽話，照做，執行，感恩，尊師重道，這就是虔誠的意思。一個人擁有虔誠心有多重要？虔誠心能從你的一言一行，言行舉止反應出來你對待事物的態度，因此平時要注意細微之處，腳踏實地，是成功的關鍵！

一則公案：有一個年輕人他的名字叫光藏，在沒有修學佛法之前，他的志向是成為一個佛像雕刻家並有所成就。希望在佛像知識方面能得到東雲禪師指點。

於是光藏就在某一天拜訪到了東雲禪師。見面後的東雲禪師，直接叫他去井邊汲水。當東雲禪師看到光藏汲水的動作後，突然破口大駡，趕他離開。當時天色已晚，其他弟子見狀，頗為同情，便求師父允光藏在寺中留宿，隔天再走。

到了三更時分，東雲禪師派人叫醒光藏帶去見他，禪師溫和的對他說：你可能不知道我昨晚罵你的原因，我現在告訴你，佛像是被人膜拜頂禮的，所以對被參拜的佛像，雕刻的人要有虔誠恭敬之心，才能雕塑出莊嚴的佛像，白天我看你汲水時，有些水溢出桶外，那都是福德因緣所賜與的，但你卻毫不在乎。像這樣不知惜福且輕易浪費的人，怎麼能夠雕刻出莊嚴的佛像？”

光藏因東雲禪師的教導，頗為感動和欽敬不已，且深入反省後，終於入門為弟子，後對佛像的雕刻，其技藝也獨樹一幟！

光藏的成就和虔誠心的改變有非常大的關係。南無第三世多杰羌佛曾經說法：虔誠心對於修行，學法，修法受用的重要性，虔誠心增一分則受用多一分，一分誠心一分感應，一分誠心一分受用。虔誠心減一分則受用少一分，每個人的受用不一，提升程度不一，這都和虔誠心不同有非常大的關係。

做事不分大小，能用虔誠心的態度來對待和處理。你達到的效果和所得到的成長是天壤之別。每件事情都是由不同的小事和單件事組成的，當我們對每件事懷著敬畏，恭敬，真誠認真努力做時，自然還會從各個方面來考慮是否有更好的方法，要怎麼解決，要如何做，才能達到更好的效果。這樣自己增長了知識，又積累了經驗，事情也是越辦越漂亮。用虔誠心做事，萬一錯了，也能知道和明瞭，把這經驗深入到自己的骨髓深處，下回應該注意哪些並不再犯。

因此，不管世間法和出世間法，都需要虔誠心，虔誠心的大小決定了我們對待事物和處理事物的態度和結果。我們要從細微處著手，腳踏實地，一步步磨練，好好培養我們的虔誠心，必終得成功！

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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細說積累福報的種種佈施

 談到“福報”二字似乎大家都知道，但大都停留在世間法的認知上，諸如身體好、健康長壽、有錢有名有地位，總之就叫幸福平安，不錯，這是小而言之的福報，可是，大而言之成就解脫的最高福報卻不為人知或忽略。一個真正聰慧的人都會從小入手，得到大福報，這才是人生追求的目的。

每個人都想擁有福報，甚至為此奔波忙碌一生但收效甚微，究其原因就是不知道如何累積福報，那什麼行為才能快速增長福報呢？其實，在所有積累福報的方法中很重要的一條就是佈施。

要想獲得福報就應多做佈施，多做慈善事業，幫助救濟困難的人，更重要的是供養佛法僧三寶，捐助如來正法寺廟等佛行事業。有一句話叫做“福不唐捐”，只要虔誠地發心就會有意想不到的收穫。

如果沒有錢財同樣可以做佈施。你可以給別人一個微笑，用溫和慈愛的眼神，排解他人內心的壓抑和煩惱;你可以用溫暖的話語讚美安慰他人;你可以敞開心扉，真誠地包容他人；你可以在他人急人之難時撫慰其心靈，使其身心安穩，脫離恐懼。你可以在他人生病有困難的時候，伸出援助之手，幫助其脫離病苦等等，這些都能為你積累福報資糧。

總之，莫以善小而不為，莫以惡小而為之，從身邊的小事做起，福報就會慢慢向你走來！

曾有這樣一個公案，無量劫以前，有一位老婆婆孤苦伶仃，以賣麻油膏為生。當時有一位比丘，每天到老婆婆那裡取麻油膏，為佛燃燈，如此持續了很多年。

後來，佛為那位比丘授記：“你以後成就佛道時，諸天人、國王與人民，都將一同向你祝賀。”

比丘回答：“感恩佛陀慈悲授記。”

老婆婆聽說那位比丘被授記成佛，於是便前去見佛，頂禮佛後說：“那位比丘燃燈的麻油膏，都是我供養的，祈願佛也為我授記。”

佛說：“這位比丘成佛的時候，你會得到他的授記。”

釋迦牟尼佛告訴舍利弗尊者：“當時的比丘，就是提惒竭佛，當時的老婆婆就是我。”

由此可知，幫助他人成就佈施，乃至讚歎、隨喜他人之發心，由於一心虔信恭敬，功德同樣殊勝無比。未來生生世世，菩提種子必能生根發芽，得智慧明、破除無明煩惱，進而廣行自利利他的菩薩行，成就萬德莊嚴的無上佛果。

真正誠心正見的佈施，可以收到莫大的成果。一樹累累的果實，由一粒種子而來；世間法和出世間法的福報都會從不斷的佈施中成就。

當我們行善佈施時，不能總想著求回報，而要做無計執的無相佈施。南無第三世多杰羌佛曾說法：“所做一切利益眾生父母之事，無掛於心，養成三業無著善行，故成天然自行，本質為善，並非刻意所為行善，做了即忘了。"這就告訴我們做善事不要記在心上，要發自內心地幫助別人，不求回報，這樣的佈施才能真正給人帶來更多、更大的的福報。

總之，要想獲得福報離不開佈施；離不開諸惡莫作、眾善奉行；離不開多做真正意義上的佛事；離不開依照佛陀的教法從思想、語言、行為等方面，無私地利益和幫助他人，給大眾帶來幸福、愉快，只有這樣才能轉化因果業力，增益福報資糧，獲得吉祥永恆的幸福和快樂。

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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一念重千斤，壓倒無明人

有個弟子去見他的師父。師父問他：“你最近怎麼樣？”他說：“我的心總是非常沉重。”然後徒弟就開始訴苦，講他不歡喜什麼、什麼事不舒服，半小時過去了，師父一言不發，始終安靜地聽著。

等到他快講完的時候，師父說：“可以了，不要再說了，我先出去一趟，等我回來，我們再繼續說。”然後拿了一張白紙，讓他托著跪在佛前。其實這位師父沒有別的事，而是去休息了。

於是徒弟老老實實托著一張薄薄的白紙跪在佛前。十分鐘過去了，他覺得有點兒撐不住了；二十分鐘過去了，他覺得自己很辛苦；三十分鐘過去了，這時他覺得這張白紙已不是一張，而是變成了上千張上萬張白紙，重若千鈞。

這時師父出來了，慈祥地問他：“感覺如何？”他說：“師父呀，這紙怎麼這麼重？我快暈倒了。”師父說：“如果它很重，你為什麼不把它放下呢？其實，一張紙很輕，可是你如果一直不把它放下的話，它就會變得很重。”　

我們的念頭雖無形無相，也沒有重量，可是如果你執著於它，不知道放下的話，它就會像這張紙一樣，越來越沉重。

徒弟拿著這張紙是因為他的師父要求他這樣做，可是我們呢，沒有人要求你拿起你的執著，沒有人不讓你放下，那你為什麼不放下？

轉載自：修行生活記

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