啟發人心邁向健康富足之美滿人生

2023年11月27日星期一

任何人的苦樂，都有前因後果

每個人的苦樂，都有近緣和遠因。我們的肉眼只能看到眼前的近緣，看不到隱藏在背後的遠因。

就像一個人發財了，我們看到的是他通過努力，抓住機遇發了財，卻無法看到他前世積累的福德。

或許有人認為：“發財哪裡需要什麼福德？僅靠努力就行了。”

那麼請問，為什麼隨處可以看到：許多人終生勤勤懇懇，早出晚歸，把所有的心血都用在賺錢上，結果卻飽嘗艱辛，所得的一切除了糊口之外所剩無幾呢？

我們每個人身邊，肯定有不少這樣的人——他們千方百計積累，用盡了一切手段追索財富，就像“從石頭裡榨出血，從鳥兒體內吸出骨髓”一樣奮鬥，但生活仍然不盡人意。

可能有人會說：“是不是他們的能力、智慧不夠，才落得如此結果？”

實際上並非如此。一個人就算再努力，或者再有智慧、再有能力，假如福報不夠，也很難會有稱心如意的結果。即使偶爾得到少許財物，也無法擁有很長時間，過不了多久就會耗損殆盡。

與之相反，有些人根本不需要付出太多，許多東西就可以到手，沒錢不需要尋求，有財不容易耗盡，無論到哪裡，財富都會自然現前，這就是他們往昔福報的果報。

現在，許多人不懂因果，賺不到錢，達不到自己的目標就怨天尤人，或是抱怨父母、或是抱怨領導，或是抱怨政策，或是抱怨老天爺……

有些人痛恨自己的爹為什麼不是有錢人？其實，按照因果規律，你今生有什麼樣的爹，是你往昔業力造成的，所以，沒必要一味抱怨外境，而應儘快從當下行善積福做起。

南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》告訴我們：“修行，即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣，種善因，結善果；離避惡所緣，離惡因，避惡果。”因果雖然滅除不了，但我們可以通過精進修行，就可以“善業築壁，猶如築一道擋土牆”，把往昔、今生所種的惡因起到隔開的作用，從而改變我們的命運。

因果是宇宙人生的真諦，萬事萬物皆遵循因果規律。我們現在所遭受的一切好的、壞的，都是我們往昔、今生所種的因而得的果，一切皆因果，因果是不昧的。

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,故只有南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

文章來源：修行生活記https://mp.weixin.qq.com/s/QDBMe_DdV4tnVn8j2vFSGA

#南無第三世多杰羌佛

#如法修行

#老實修行

2023年11月16日星期四

寺院多年的雙盤坐香規矩，被不會跏趺坐的聖僧給破了

海島金山寺始建于隋朝，興盛於唐朝。相傳，金山寺是唐代高僧玄奘出家修行之地。這也是該寺最為著名的傳說之一。到金宋南北分治時期，金山寺達到鼎盛，以其神奇的傳說與濃厚的傳統文化氛圍吸引著八方賓朋。

起初，金山寺有個非常厲害的規矩——坐香。必須人人要做雙跏趺，如果有僧人去掛單，必須按規矩雙盤坐香，過關後才能在寺院掛單。

有一天，來了一位法師掛單，接待他的知客師馬上告訴他要坐香過關，這位法師說他坐不了香，知客師毫不客氣地說，這是寺院的規定，坐不了香就不要掛單！沒有辦法，這位法師就去大殿坐香，可是坐了不長時間，腿疼得不得了，汗流滿面，不得已被趕出寺院。

其實，這位法師是一位證果證道的法師，他回到自己的寺廟後，就跟他的弟子說，我要練雙盤腿。於是就吩咐弟子搬來一個石缸，裡面放上座墊，並且跟弟子約法三章：第一，往石缸裡倒水的溫度一定要按我交代的去做；第二，我雙盤後把我捆牢；第三，我痛得受不了時不准給我解開繩子，即使喊爹喊媽或者罵你們也不得給我解繩子，等三天過後再解開繩子。如果這三條有一條做不到，就開除你們。弟子們只好一一照辦，綁得結結實實就把他抬進缸裡，剛進去腿就隱隱作疼，大概有十幾分鐘的時間，他就疼得嗷嗷大叫，大聲哀求弟子快給解開。弟子們哪裡敢給他鬆綁，個個假裝沒有聽見。他扯著嗓子喊啞了也沒人理他，兩個小時後，昏死在裡面，臉青一陣白一陣，弟子們始終牢記師父的囑託，愣是沒有給師父解綁。

三天過去了，弟子們按照師父指定的時間解開繩子，他整個腿的骨頭由於溫水泡的有些變形彎曲，可是再雙盤輕輕一搭腿就盤住了，簡直是輕鬆加愉快。

他自己做了一隻特殊的香，這只香是用銅水鐵磨、檀香，還有一種專門的易燃劑，用伶俐香草做成的，這只香點然後能燃七天七夜，他做得這只香比廟子裡的香稍短了三、四毫米。他就拿著這只香又去了金山寺，接待他的知客師又陪他去坐香，他謙虛地對知客師說，看在我年紀大的份上，讓我坐個短一點的香吧，順手拿出隨身攜帶的那只香遞給了師父，點燃後就插香爐裡，開始坐香了……

大概過了三個小時，知客師覺得香應該燃完了，微微睜開眼一看，嚇得目瞪口呆，怎麼香只燃了一點點？可是香不盡不能下座啊，於是又繼續坐香，一直做到晚上，知客師就撐不住了，全身骨頭都麻木了，又睜開眼睛看香，還是只燃了一點，他知道上當了，偷偷爬起來跑了。

三天過去了，整個寺廟轟動了，說來了聖僧，寺廟上上下下擺大供來迎接他。七天后他下座了，寺廟方丈親自披掛出來接駕，請他開示。他說，我沒有任何開示，你們的這個坐香要取締，你們沒有功夫，故弄玄虛，使很多來掛單的僧人，由於雙跏趺不行，就連住宿的資格都沒有，方丈立馬答應廢除了坐香這個規矩。

從這個事件中可以得出，金山寺制訂人人都必須要達到雙跏趺才能掛單規矩的人，並不真正懂得佛法的修證。雙跏趺有利於修定，但不是唯一的方式。最最重要的，就是能學到真正佛陀傳的法，依佛陀的教法而修行、學法。

釋迦牟尼佛已經滅度2500多年了。釋迦佛陀說的法，從梵文翻譯到文言文，又從文言文翻譯成現代文，已經被各種各樣不同的人、不同的環節刪減、添加、遺漏、篡改，如今所存之佛陀經典，大多都早已面目全非，有的經典竟然出現了上百種的版本。更有各種各樣的凡夫穿上袈娑以凡充聖，在現實和網路中大肆亂講佛法，這種現象還風靡整個佛教界，毒害了無數眾生的慧命。可謂是眾生的劫難。

所幸的是，十幾年前南無第三世多杰羌佛降世被一百多位佛教界各派領袖大法王們認證後，正信的學佛弟子們如至暗時刻遇到了陽光，讓許許多多的佛弟子們親自見證了真正佛法的偉大，讓眾多的佛弟子們真正見證了什麼才是真正的佛法！當祂的弟子們紛紛成就的實例不時湧現時，又讓眾人見證了什麼才是真正的成就解脫！

南無第三世多杰羌佛降世，給我們帶來了正確無偏的純淨佛法，祂說的法以法著、法音的形式遍佈全世界各地。特別是《藉心經說真諦》這本至高寶書，通俗易懂，深者見深，淺者見淺，眾生讀後必定受益無窮！

撰文：度緣

編輯：去一塵

轉載自：網易福慧慈緣https://3g.163.com/dy/article/GVQ27U3405526BTH.html?clickfrom=subscribe

2023年11月9日星期四

學會思維轉彎是人生一種頂級的“智慧”

最近看了一個2011年發生在廣州的真實的故事。引人入勝之處就是一句話：“以己為餌，請天下人入局。”

2011年一位母親抱著患有眼癌的女兒，在廣州大道用膝蓋走了足足兩公里。原因是有網友承諾，如果母親這樣做了他就會捐款兩萬元。可事後網友消失了，他的拒捐行為引發了社會轟動，所有都在譴責和謾駡，網友本人後來也因此丟了工作。

好在借著媒體曝光的關注度，母親在短短幾天內及收到了28萬元善款，至此，當初承諾捐款的網友才站了出來。

原來他叫石金泉，是一名網路推手，他深知人間百態，於是和母親聯手策劃了這齣“曲線救女”的方案。石金泉不僅私下早已兌現了捐款兩萬元的承諾，還親自撥打了舉報自己的電話。他說：“我賭不了世人的善良，所以我賭世人的憐憫。”

下面評論區也是一片譁然，成千上萬條評論大多均以“先生大義”贊之。更有甚至贊之曰：“勝天半子。”

如此巧妙的策劃我個人認為都可以進入教科書了。該策劃案不惜自黑，並以己為餌，賭人們本性中的憐憫，藉以成全一個善果。雖然過程中他被網曝、被誤解、乃至為此丟了工作。但我認為能做出如此精妙的策劃案，應該不乏得到有識之士賞識其才情而得到新的重用。

看著評論區裡面各種毀譽評論，作為一個佛弟子，我看到的是“捨我助他菩提心”的善舉，正如南無第三世多杰羌佛如是教誡我們：“……他之成就將勝於我，渡生緣起勝於我，但於利益眾生中，能捨我助他更能利益大眾，此時，毫不考慮，當捨我助他，助成眾善大業。”

雖然對石金泉來講，他並不見得能夠理解佛法的真諦，或許這也是他人生中一個刻意而為之的成功策劃案，但他的無意之舉卻包含了一種善行。這個行為就叫思維轉彎，因此道路就寬了。

就像是猶太人的那句名言：“沒有賣不出去的豆子。”賣豆子的人如果賣不掉豆子，就把豆子拿回來，加入水讓它發芽。幾天以後再賣豆芽。如果豆芽也賣不出去，就乾脆讓它長大，賣豆苗。如果豆苗還賣不出，就再讓它長大，移植到花盆裡，當做盆景來賣。如果盆景還是賣不出去，那就索性將其移植到地裡。幾個月後它就會結出許多新豆子，這不是更大的收穫嗎？

遇事沒必要鑽牛角尖，當我們耗盡心力依然一無所獲時，不如轉換角度，尋找新的契機。樹挪死，人挪活，凡事換個角度去思考，很多問題就能夠迎刃而解。

水流千里終歸大海，就是因為它巧妙地避開所有障礙，不斷拐彎前行。為人處世，切不可凡事一根筋，不撞南牆不回頭。

在我們人生的道路上學會轉彎是一種頂級的“智慧”，遇事多轉幾個彎，轉彎才有新的生機。只有懂得轉彎的人，才能擺脫困境，才能找到出路，才能隨心如願。學會了轉彎，才能以平常心去對待一切順逆困厄，轉彎不是畏縮，不是怯弱，而是能進能退，能屈能展。轉彎，就是人生“大智慧”的體現！

作者：渡舟

轉載自：華藏學佛苑

http://xuefoyuan.org/4038.html

2023年11月2日星期四

影之隨身，響之應聲

昔日，釋迦世尊在舍衛國祗樹給孤獨園遊行弘化時，有一位天王的太子，名叫辟羅。一日，他從天上飛到祗桓精舍，五體投地頂禮佛足後，合掌問佛：「這世間的人都在追求衣服、飲食、七寶、欲樂、官爵、國土，是否有珍寶反過來追逐人們呢?」

世尊讚歎辟羅王子：「你提出了一個好問題，確實有國土、珍寶、欲樂追逐人們的情形。」

辟羅太子又問：「稱人心願、圓滿如意的因緣，時時隨逐於人，是什麼意思呢?」

世尊回答：「一切行為的造作不出兩種：一是行善即能得福;一是造惡則招感災殃。無論是福德或是災殃，總是如影隨形地跟著每一個人。」

辟羅太子說：「真是太殊勝了!誠如世尊所開示，我的前世曾在人間當過國王，因為心念生命無常，對身外之物無所眷戀，因而想廣行佈施。

一日，在群臣集會時宣告：‘我想要做一面大鼓，鼓聲隆隆能廣傳百里。誰能為本王辦好這件事呢?’

然而，大臣們紛紛答道：‘臣等無能為力!’

這時候，一位名叫「匡上」的大臣，一向效忠朝廷，也是慈悲愛護百姓的好官吏，他上前對國王說：‘微臣可以辦到!但是，需要一筆費用。’

國王說：‘太好了!你需要多少費用都沒有問題。’於是開啟國庫，取出一大筆錢財交給匡上。

匡上將滿車的財寶運送到王宮門外，並且鳴鼓昭告：‘今日我們仁德的國君，以大慈悲心廣施天下，欲救濟一切貧窮困苦之人，乃至供養修行之人衣食，凡有需要者，都可以到宮門外來領取財物。’

消息很快傳遍四方鄰國，窮人們紛紛背著嬰兒、扶老攜幼前來，絡繹不絕的人潮，塞滿了進城的所有道路，不時有人仰天欣歎：‘感恩仁德的大王啊!我們這些窮苦的百姓，今後終於有機會脫離挨餓受凍的日子了!’

一年後，國王詔問匡上：‘大鼓做好了嗎?’

大臣回答：‘大王!已經做好了。’

國王又問：‘既然已經做好了，為何沒有聽到鼓聲呢?’

匡上稟白：‘請大王明日移駕至城裡走一趟，就可以聽到德音宣流的鼓聲，響徹十方。’

翌日，國王的車隊浩浩蕩蕩行入城中，發現到處都擠滿了人，十分熱鬧。國王驚呼：‘城裡為何這麼多人呀?’

匡上回答：‘去年大王命微臣製造大鼓，希望威音廣傳百里，大王仁德之聲得以宣揚、遠播四方。

微臣心想：用枯木做的鼓架、死牛皮所做的大鼓，這樣的鼓聲並不足以宣揚仁王之威德。幾經思量後，便將國王交給微臣的財寶，用來供養修行人衣食，救濟孤苦貧窮。自從發出告示以來，四方鄰國百姓都聞風而來，期待大王的甘露潤澤，就如同饑餓的孩子渴慕慈母一般。’

國王聽到之後，便問附近的民眾：‘你們從哪裡來的呢?’

人們恭敬頂禮後回答：‘我們從百里外來此。’

有的說：‘我從兩百裡外而來。’

還有人回答：‘我從萬里外來的。’

接著，大家紛紛稟白：‘聖明的大王!您廣行佈施，四方鄰國人民蒙受德澤都無比欣喜，甚至不惜舉家遷離故鄉，投奔至此，期盼在您的恩澤庇護下，從此過著安定的生活。’

國王聽了十分歡喜，說道：‘匡上，你做得太好了!之前我執著聲名，希望藉由大鼓威震十方;現在我終於瞭解，國家動盪來自民心不安，就像身體有病，我應該施予醫藥才能治病，而臣下體察民生疾苦，因而廣施粥飯扶貧濟弱，使百姓咸獲安樂、歸附於我。’

於是，國王宣告：‘以後只要是民生所需，都要盡力關照協助，不必再來詢問我了!’

日後國王壽終，投生到天上，成為天妙王。天上壽盡，又下生人間做轉輪聖王，所到之處都有七寶隨行，侍從前後擁護。如今又投生到天上，成為天王的太子。這一切都是由於當時自己能嚴持淨戒，又能慈悲救濟一切眾生，才能得到這種福報。只要我們能奉行佛陀教誡，端正身心言行，都能夠獲得這麼殊勝的福報。」

佛陀勸勉辟羅太子：「人的所作所為，如‘影之隨身，響之應聲’，有因必有果，報應不爽呀!」

辟羅太子聞佛開示，歡喜作禮而去。

典故摘翻自：《佛說天王太子辟羅經》

轉載自大願菩提金剛正法中心:

https://www.tpcdct.org/article/8456#detail

#修行

#學佛

2023年10月22日星期日

隨口敷衍幾句的背後隱藏著什麼隱患？

生活中我們常常會遇到這樣的情況：當某人問我們一些無關緊要的問題時，而我們又不想直接回答時，一般的做法往往是口不對心的隨口應付幾句。而這類似乎不用負責的隨口應付，往往是不自覺地在說假話、打妄語。不是嗎？讓我們來看看現實生活中發生的一件事兒吧。

不久前，一個學生去向老師請教問題。學生問：“老師，您會死嗎？”老師笑眯眯地對學生說道：“老師不會死的，老師怎麼會死呢？”話音剛落，老師看了看這個學生漠然的神情，於是就問學生：“你怎麼會問這個問題呢？”學生說：“上個週末我的爺爺死了，我去參加了他的葬禮。” 這位老師立即意識到了自己說了假話，於是立即對學生說：“老師剛才和你開了一個玩笑，現在老師告訴你，其實老師也會死的。”這位老師的做法先錯後對，先說假話是錯，後說真話是對。這位老師察覺到自己的錯誤能當下改正，這是值得我們學習的。但是生活中又有多少人能像這位老師一樣察覺到錯誤，並能知錯就改呢？現實生活中不僅隨口應付或隨聲附和的情況比比皆是，而且很多人在與人交往中假話連篇，以騙取名利為根本目的。當騙到名利時，他們高興得忘乎所以，因為名利讓他們快樂開心，殊不知短暫的快樂已經為自己埋下了惡的因種。

世人之所以會這樣做，最根本的原因是不明因果，對因果報應沒有敬畏之心，不知道自己當下的身口意一切行為都會落入因果。

佛陀告訴我們，善因結善果，惡因結惡果，因果報應，如影隨形，絲毫不爽。如果我們連世俗的道理：“種瓜得瓜、種豆得豆”都不明了，就會隨時隨地種下諸惡因，終將遭受惡報，慘不堪言。所以，我們在隨口應付或隨聲附和的當下，一定要謹防造下妄語業，在與人交往中更不能有意說假話。

人身難得，今生得遇如來正法住世，更是百千萬劫難遭遇的，只有真正的如來正法才能讓我們脫離輪回，成就解脫，永住光明。但願每個眾生都能有緣學習南無第三世多杰羌佛的《淺釋邪惡見和錯誤知見》，如法修行，走上菩提之道。

撰文：東東

編輯：多持

轉載自：幸福圓滿人生公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/MW-4cLBc3C02h3TeYNghqQ

2023年10月9日星期一

佛弟子如何看待地球末日預言？

關於地球的命運，許多人有大膽預言。有人甚至認為地球會毀滅，並設置了時間表，然而實際情形卻推翻了他們的預言。但他們並不甘心，繼續新預言，絲毫不顧忌曾經被“打臉”的時刻。

這些憂國憂民的預言人物還很有“知名度”和“權威性”，即使預言失敗，也有人為他們圓謊。世界著名物理學家和宇宙學家霍金就曾表示：小行星撞地球和人口爆炸式增長也會導致地球滅亡，人類應該在2117年之前離開地球。霍金甚至預言到2600年由於能源消耗增加，地球或將變成“火球”。這些匪夷所思的觀點給社會帶來很多思想衝撞，一些披著佛教外衣的人士也加入到“世界末日論”的隊伍中，還宣傳某日為世界末日，號召大家拯救地球，拯救人類。

其實此類言論完全背離宇宙真諦，背離社會發展正常邏輯，完全是杞人憂天。

釋迦世尊曾授記彌勒菩薩將在娑婆世界召開龍華法會並成佛，屆時地球將成為淨土世界。如果地球會毀滅，那麼彌勒菩薩到哪裡成佛？佛陀是如語，實語，不妄語。因此，披著佛教外衣的人士預言地球會毀滅是信口雌黃，誹謗了釋迦世尊還不自知，跟隨這種邪師學習的人，黑業已經堆積如山了，趕快離開吧！莫要耽誤自己的生死大事。

《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》開示：“佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲解得解脫……”若有罪，若無罪者，只要持念觀世音菩薩聖號，遇到危難之際，觀世音菩薩都會來救度。如果地球毀了，那麼持念觀世音菩薩聖號的人，難道都懸掛在太空？

南無本初報身佛在《解脫大手印》說法有128條邪惡見和錯誤知見，教導眾生樹立正確知見，不要認同、違犯邪惡見和錯誤知見。其中第六十七條錯誤知見：認預言地球定年大難。地球是絕對不會毀滅的，人類也不會有大難，一切都是由各自的因緣關係慢慢形成，沒有地球大難這回事，那是妖言惑眾。科學發展因緣生法，人類是向前進步發展的。

可見“地球末日論”是一個包天謊言的“邪惡命題”，但有人為此月臺說，提出“世界末日，地球毀滅”話題的人是為了勸導人們多行善做好事，讓這個社會變得安寧。但從社會的實際情況看，他們所謂的“善心”，並沒有事實來支撐，反而給社會造成了巨大危害。一些邪教人士利用“世界末日論”詐騙眾生，給社會帶來極大的危害。甚至有愚癡眾生因此悲觀厭世自殺，或導致家庭破裂者亦有之。

因此，提出“地球會毀滅”之人，不是善意拯救地球，而用惡意來殘害眾生。

那為什麼還有人相信他們的胡言亂語呢？癡迷者因為自己的佛法知識匱乏，又不願意深入學習，被假法師的光環炫花了眼，忽視了對假法師的人品、道德、修養、素質、學識等全面的考察。其實這個假法師就是一個凡夫，甚至是邪師騙子。