標籤:第三世多杰羌佛

2025年5月7日 星期三

學會過一種不執著的生活

每一個人總是在自己的感受裡面生活,執著於自己“心”的感受,其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因,因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時,就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別,而產生種種煩惱。


心,就是製造一切法的根源。製造快樂就會有快樂的感覺;製造煩惱就會有煩惱的感覺;放下就會心安;不放下就會提心吊膽!




所謂“放下”,不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉,也不去關心生活中所遭遇的一切人和事,如同木頭一般。


放下,就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下;在貪戀中放下;在“有執著”中放下執著。因為心有執著,就會困在裡面,想到“錢”就困在“錢”裡;想到“情”就困在“情”裡,心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中,往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。


如果我們的心能夠鬆弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象,心就會很坦然地屬於自己,此時才能感受自己內在的那份明朗,“吃飯的時候就是吃飯;睡覺的時候就是睡覺”,隨時隨處體悟自己當下的真實,不去追憶過去,不去妄想未來,這種當下的真實感受,就是生活的真品味!


一個修行的人,首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的,它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的,在行、住、坐、臥與舉手投足之間,放下自己的固執、是非、計較的觀念,每一個念頭都要非常積極地面對自己。


修行,首先要學會過一種不執著的生活。


轉載自:修行生活記

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2025年5月1日 星期四

寬容與善待,教會孩子行善了嗎?

如果你的孩子東西被偷,你會讓他們捉小偷或讓他們找老師揭發嗎?


看完這個感人的故事,你會知道善待每一個人,才是我們要教會孩子的。請把這個教給孩子,無論什麼時候都不遲。


宿舍裡,所有人都在午睡。


唯獨這個叫莫愁的小女生偷偷地爬起來,躡手躡腳地走到一位叫做靜月的同學的床頭旁,看了一眼靜月是否熟睡後,便小心翼翼地拿起靜月的洗衣粉,偷偷倒了一點在自己的洗衣盆裡。




當她做完這動作後爬上床,心虛地回頭悄悄地又偷瞄了靜月的姿勢沒變、還在酣睡,才稍稍放鬆。


第二天下午,莫愁起床清洗衣服,當她一把拿過自己的洗衣粉袋子時驚呆了!


她感覺到自己的這袋洗衣粉變多變沉了,當下萬分的感動,並羞愧得不知如何是好。


她非常清楚自己的洗衣粉原本只剩下一點,可是現在裡面卻有著滿滿的洗衣粉,而且味道清香,跟她昨天下午,偷抓了一把靜月的洗衣粉味道一樣!


當她從洗手間出來,看到靜月的洗衣粉袋子變得乾癟了,靜月卻朝她走來對著她笑著眨眼。


莫愁的喉嚨突然似乎被什麼堵住了。




事過了10年,在一次同學聚會上,靜月和莫愁難得湊坐聚在一起。


莫愁藉這機會對靜月舉杯道謝說:「感謝你當年的舉動,你的寬容改變了我,也可能挽救了很多條同學的生命!」


靜月露出驚訝的表情,莫愁接著說了個往事:


求學時有這麼個女孩,她在街邊小攤買最便宜的洗髮水,結果因為搓不出泡被同學取笑。


她將早餐的饅頭放到下午吃,結果因為變味還啃著吃而被同學笑精神有問題。她穿父親的咖啡色大毛衣上學禦寒,結果被同學笑是小丑。她到飯堂只打白飯,央求打菜師傅淋菜汁吃,結果被人視為另類。在學校感覺不到任何愛,只有無邊的冷漠和嘲諷。


我很多次都將剪刀踹手裡,幻想著衝上前去對著看不起我、取笑我、嫌我窮髒的這些人瘋狂的一陣亂刀刺死他們!


直到那天,我看到了自己那袋,被人裝得滿滿、裝得好沉的洗衣粉!(莫愁哭著緊握著靜月的手)


靜月,謝謝你改變了我!


靜月聽得好震驚!


一會兒過後,笑著說:「好險呀!原來我差點在10年前死了!但不要感謝我,應該感謝我的媽媽才對!」


靜月接著說:「其實當我看到你偷偷將我的洗衣粉倒在你的洗衣盆裡的時候,我驚呆了,也不知道該怎麼做,我只好偷偷地給我媽媽打電話,


媽媽跟我說,如果你的洗衣粉很多,你會偷別人的嗎?」


我回答媽媽:「不會。」


媽媽又說:「如果你的洗衣粉很多,可以分一些給需要的人呀!」


就這樣,我把自己的洗衣粉倒了給你。


莫愁聽完了後,感動得淚流滿面。





心靈札記:


一句簡單的話,一個小小的舉動,改變了一個人,並且挽救了一些可能被刺死的生命,包括自己的性命!別忽略那"善待"的力量!人為善,福雖未至,禍已遠離。


文中的女孩最讓人感動的地方是,除了寬恕對方的錯誤外,還給予了對方更多,室友從自己滿滿的洗衣粉,明白了女孩知悉她偷洗衣粉的行為,也能體會到女孩對她的寬恕與幫助。




南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》裡提到:「……大善、小善凡是善業我都要做,一切惡業,大惡、小惡我都不做、絕不沾邊,知道因果不昧,明信因果,但是見到他人遭惡時,我們必須要大悲為本,見其生不忍見其死,見其好不忍見其壞,絕不可有分毫助成他人的惡果成熟,只能助成他人的善果行持,否則我已違背三聚淨戒,即成惡棍妖孽心行,必遭極盛恐怖悲慘。」




生活中,我們不經意覺得很多事物是理所當然,很沒什麼,一句話說了就說了,一件事情做了就做了,說完、做完,似乎就結束了。但所說的話、所做的事,帶給對方的影響又是什麼呢?


有的人無意中說出的話,常常能傷人於無形。相對地,即使是看起來不起眼的小小善行,或許無法馬上看到立即的改變,但別小看那善待的力量,它可能改變許多人的命運。


星星之火可以燎原,從個人到身邊親友,到整個社會,就像骨牌遊戲一般,將產生一連串的連鎖反應。而我們樂見的應該是善的循環!


善待他人,做人別太絕,給他人留有餘地,就是給自己留了一點退路!當我們拿花送給別人的時候,首先聞到花香的是自己;當我們抓起泥巴拋向別人的時候,首先弄髒的也是自己的手。


無論小惡還是小善,一切都會回到我們身邊。你好,我也好,多為他人著想,感染身邊的人,讓社會處處充滿和諧溫暖,這是多麼幸福的事。


轉載自:https://1012.video.blog/2022/08/21/%E5%AF%AC%E5%AE%B9%E8%88%87%E5%96%84%E5%BE%85%EF%BC%8C%E6%95%99%E6%9C%83%E5%AD%A9%E5%AD%90%E8%A1%8C%E5%96%84%E4%BA%86%E5%97%8E%EF%BC%9F/

2025年4月27日 星期日

人一旦得到追求的東西,心裡只有無聊。有同感嗎?

 記得有位哲學家說過這樣的話:“人們總是在追求得不到的東西,一旦得到了,心裡只有無聊”。幸福總是轉瞬即逝,欲望和煩惱卻如影隨形。


回想起小時候,生活起居都沒有現在好,人的想法都很簡單,能吃飽穿暖,不用外上公廁都很滿足。現今生活飲食起居都發生了翻天覆地的變化,物質財富增長了,人們的需求和奢望也多了,隨之而來的是攀比心理日盛,煩惱反而越來越多了。其實如果我們追求的是幸福,也就罷了;但現實是,我們追求的是比別人幸福。真是欲望無止境啊!




人們盡其一生都是在為了世俗名利忙碌著,內心從來沒有片刻的寧靜,豈不知這一切都不是永恆的,有一天終將失去。有的人為了貪圖榮華富貴,爭權奪利,甚至在追逐名利的過程中,鋌而走險,不以傷害他人和其他生命為代價,甚至喪失道德底線,而內心整日在貪求和焦慮中糾結,這種追求幸福的方式和幸福本身恰好是背道而馳的。


在名利財富的追逐中,無形中人們往往會把自己捆綁起來,朝思暮想的名利財富,為什麼不能給人帶來真正的幸福滿足呢?




當代住世佛陀南無第三世多杰羌佛的《極聖解脫大手印》給出了我們答案:“體驗我現住的世界本就是一場夢,一切都是無常不實的夢幻,而這一場夢很快就做完了……雖然我的身體康健,或家產豐登,萬貫資財,福祿壽喜,妻賢夫榮,子耀官貴,聲望高達,但死時我唯一帶走的只有淒伶孤獨,獨自一魂,飄蕩陰間,在人間的一切都帶不走,一無所有,這是鐵定的事實……”



佛陀說法揭開了宇宙人生的真諦,為迷茫的世人敲響了警鐘,讓我們明白了所謂的幸福皆是無常的,榮華富貴只不過是過眼雲煙 ,如夢幻泡影,如水中撈月,一切都不值得執著。


再多的財富,再高的權勢,再美麗的容顏最終都逃不過無常。擁有億萬家財,卻買不來青春年華,買不來長命百歲; 帝王將相權勢顯赫,家財萬貫,終究淹沒于歷史的長河;高官達貴、文人騷客、名流紳士,風光無限,卻永遠掩蓋不了內心的疲憊和焦慮。




財富名利皆屬身外之物,皆是虛幻,就連我們每個人的身體和生命也都是無常的,都不值得去執著。前幾天偶然遇多年不見的發小夥伴,小時候經常一起跳橡皮筋、跳舞、捉迷藏,如今相見彼此都是臉老皮老,青春不復,全無當年天真之歡,乳氣活鮮的模樣。憶起年少時光,好像是一眨眼的事,真不知道時間都去哪了!


望著朋友背影,往事歷歷在目,心中感慨萬千!青春年華,轉瞬即逝;世事無常,皆如夢幻;燈紅酒綠,卻非彼岸;唯有學佛修行,方為正道!


這時我下意識地用手去摸挎包,包裡帶著佛書,內心慶倖自己走在學習如來正法這條解脫的路上。


撰文:勵智

編輯:安然

轉載自:網易 福慧慈緣

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2025年4月24日 星期四

《狂飆》裡安欣捨棄了什麼?又得到了什麼?

電視劇《狂飆》已經戴著央視八套九年來收視第一的桂冠圓滿落幕了,但是裡面的很多人物和情節還在被人津津樂道,你還記得那個為追求正義而付出自己滿腔熱血的那個安欣嗎?在“得”與“失”之間,他又是如何做的呢?




《狂飆》中的安欣正義感爆棚,作為一個員警,他一直堅守初心,為此不惜跟領導鬧翻,跟同事不和,為了他熱愛的刑警工作,曾被調去做交警;為了從根上挖出在京海的惡勢力和保護傘,毅然以一副“做一天和尚撞一天鐘”的保護色,臥薪嚐膽以待時機時,終將黑惡勢力繩之以法;為了保護從小青梅竹馬的女友不被牽連遭受危險,不惜在談婚論嫁的時候選擇了分手,放棄了此生摯愛,看著他一夜白頭不禁令人心疼。


為了堅守正義,安欣毅然捨掉了親情、愛情、友情等諸多東西,值得欣慰的是他最終得到了期待已久的正義。在人生的路上,患得患失的我們總是在“得”與“失”之間艱難地選擇著,我們是否能像安欣那樣果斷地做出取捨呢?



曾經讀過賈平凹寫的一本書《捨得》,他說過這樣一段話:“會活的人,或者說取得成功的人,其實懂得了兩個字:捨得。不捨不得,小捨小得,大捨大得。” 在我們的內心,確有許許多多的東西捨不得,有太多的親情和友情捨不得,有太多的名利和金錢捨不得,有太多的風花雪月捨不得…….我們要學會“捨”,隨時隨地捨掉那些困擾我們身心的不好的東西,只有這樣,我們的人生才會從容自在。


在我們的人生中,每個人都會面臨著取捨的問題。當然了,對於能捨的東西就容易捨,對於捨不得的東西要去捨,那種複雜的心情就會很煎熬。就像電視劇裡的主人翁安欣,他在面對選擇時,心情是複雜的,也是艱難的。離開自己熱愛的工作,離開自己心愛的人,怎麼能夠釋懷,又怎麼捨得放下?可是他做到了,不知道劇中的安欣是不是也是因為活得這麼通透,看破了世間一切早晚都是要捨掉的,因此才會如此坦然?



學佛後,我對“捨得”有了更深的領悟。“捨得”不僅僅是一種為人處世的智慧,更是一種宇宙不變的因果律。捨得,捨得,有“捨”才有“得”,付出才有回報。


人生一切皆無常,“萬般帶不走,唯有業隨身”,世上沒有什麼東西是放不下的,我們要學會“捨”。當我們捨去了欲望,就得到了內心的清淨;當我們捨去了物質的牽絆,就得到了精神的愉悅。




有“捨”才有“得”,“佈施得福報”就是“捨得”的最好詮釋。要想得到福報,就要學會佈施,用錢財去幫助他人,用愛心去關心溫暖他人,用無畏去幫助眾生脫離困境……捨得付出的人,一定是個收穫滿滿的人,也許暫時或者表面看起來好像吃了虧,但是有付出必有回報,善惡必報,如影隨形,上天不會辜負任何一個捨得付出的人。把勤捨出去,錢就來了,這就叫“天道酬勤”;把錢捨出去,人就來了,這叫“輕財聚人”;把愛捨出去,喜悅就來了,這叫“德行天下”。《狂飆》中的主人翁安欣,捨掉了事業愛情諸多東西,但他收穫了正義。



捨得與捨不得,都在於我們的心行,只有學會捨得,我們的人生才會收穫頗豐,我們的人生才會更淡定從容!


作者:多持

編輯:安然

轉載自:網易 福慧慈緣

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2025年4月20日 星期日

擁有虔誠心有多重要?

虔誠,恭敬,敬畏,真誠,誠心,聽話,照做,執行,感恩,尊師重道,這就是虔誠的意思。一個人擁有虔誠心有多重要?虔誠心能從你的一言一行,言行舉止反應出來你對待事物的態度,因此平時要注意細微之處,腳踏實地,是成功的關鍵!




一則公案:有一個年輕人他的名字叫光藏,在沒有修學佛法之前,他的志向是成為一個佛像雕刻家並有所成就。希望在佛像知識方面能得到東雲禪師指點。


於是光藏就在某一天拜訪到了東雲禪師。見面後的東雲禪師,直接叫他去井邊汲水。當東雲禪師看到光藏汲水的動作後,突然破口大駡,趕他離開。當時天色已晚,其他弟子見狀,頗為同情,便求師父允光藏在寺中留宿,隔天再走。


到了三更時分,東雲禪師派人叫醒光藏帶去見他,禪師溫和的對他說:你可能不知道我昨晚罵你的原因,我現在告訴你,佛像是被人膜拜頂禮的,所以對被參拜的佛像,雕刻的人要有虔誠恭敬之心,才能雕塑出莊嚴的佛像,白天我看你汲水時,有些水溢出桶外,那都是福德因緣所賜與的,但你卻毫不在乎。像這樣不知惜福且輕易浪費的人,怎麼能夠雕刻出莊嚴的佛像?”



光藏因東雲禪師的教導,頗為感動和欽敬不已,且深入反省後,終於入門為弟子,後對佛像的雕刻,其技藝也獨樹一幟!



光藏的成就和虔誠心的改變有非常大的關係。南無第三世多杰羌佛曾經說法:虔誠心對於修行,學法,修法受用的重要性,虔誠心增一分則受用多一分,一分誠心一分感應,一分誠心一分受用。虔誠心減一分則受用少一分,每個人的受用不一,提升程度不一,這都和虔誠心不同有非常大的關係。


做事不分大小,能用虔誠心的態度來對待和處理。你達到的效果和所得到的成長是天壤之別。每件事情都是由不同的小事和單件事組成的,當我們對每件事懷著敬畏,恭敬,真誠認真努力做時,自然還會從各個方面來考慮是否有更好的方法,要怎麼解決,要如何做,才能達到更好的效果。這樣自己增長了知識,又積累了經驗,事情也是越辦越漂亮。用虔誠心做事,萬一錯了,也能知道和明瞭,把這經驗深入到自己的骨髓深處,下回應該注意哪些並不再犯。


因此,不管世間法和出世間法,都需要虔誠心,虔誠心的大小決定了我們對待事物和處理事物的態度和結果。我們要從細微處著手,腳踏實地,一步步磨練,好好培養我們的虔誠心,必終得成功!


轉載自:吉祥地樂土 公眾號

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2025年4月7日 星期一

細說積累福報的種種佈施

 談到“福報”二字似乎大家都知道,但大都停留在世間法的認知上,諸如身體好、健康長壽、有錢有名有地位,總之就叫幸福平安,不錯,這是小而言之的福報,可是,大而言之成就解脫的最高福報卻不為人知或忽略。一個真正聰慧的人都會從小入手,得到大福報,這才是人生追求的目的。





每個人都想擁有福報,甚至為此奔波忙碌一生但收效甚微,究其原因就是不知道如何累積福報,那什麼行為才能快速增長福報呢?其實,在所有積累福報的方法中很重要的一條就是佈施。



要想獲得福報就應多做佈施,多做慈善事業,幫助救濟困難的人,更重要的是供養佛法僧三寶,捐助如來正法寺廟等佛行事業。有一句話叫做“福不唐捐”,只要虔誠地發心就會有意想不到的收穫。


如果沒有錢財同樣可以做佈施。你可以給別人一個微笑,用溫和慈愛的眼神,排解他人內心的壓抑和煩惱;你可以用溫暖的話語讚美安慰他人;你可以敞開心扉,真誠地包容他人;你可以在他人急人之難時撫慰其心靈,使其身心安穩,脫離恐懼。你可以在他人生病有困難的時候,伸出援助之手,幫助其脫離病苦等等,這些都能為你積累福報資糧。


總之,莫以善小而不為,莫以惡小而為之,從身邊的小事做起,福報就會慢慢向你走來!






曾有這樣一個公案,無量劫以前,有一位老婆婆孤苦伶仃,以賣麻油膏為生。當時有一位比丘,每天到老婆婆那裡取麻油膏,為佛燃燈,如此持續了很多年。


後來,佛為那位比丘授記:“你以後成就佛道時,諸天人、國王與人民,都將一同向你祝賀。”


比丘回答:“感恩佛陀慈悲授記。”


老婆婆聽說那位比丘被授記成佛,於是便前去見佛,頂禮佛後說:“那位比丘燃燈的麻油膏,都是我供養的,祈願佛也為我授記。”


佛說:“這位比丘成佛的時候,你會得到他的授記。”


釋迦牟尼佛告訴舍利弗尊者:“當時的比丘,就是提惒竭佛,當時的老婆婆就是我。”


由此可知,幫助他人成就佈施,乃至讚歎、隨喜他人之發心,由於一心虔信恭敬,功德同樣殊勝無比。未來生生世世,菩提種子必能生根發芽,得智慧明、破除無明煩惱,進而廣行自利利他的菩薩行,成就萬德莊嚴的無上佛果。


真正誠心正見的佈施,可以收到莫大的成果。一樹累累的果實,由一粒種子而來;世間法和出世間法的福報都會從不斷的佈施中成就。




當我們行善佈施時,不能總想著求回報,而要做無計執的無相佈施。南無第三世多杰羌佛曾說法:“所做一切利益眾生父母之事,無掛於心,養成三業無著善行,故成天然自行,本質為善,並非刻意所為行善,做了即忘了。"這就告訴我們做善事不要記在心上,要發自內心地幫助別人,不求回報,這樣的佈施才能真正給人帶來更多、更大的的福報。


總之,要想獲得福報離不開佈施;離不開諸惡莫作、眾善奉行;離不開多做真正意義上的佛事;離不開依照佛陀的教法從思想、語言、行為等方面,無私地利益和幫助他人,給大眾帶來幸福、愉快,只有這樣才能轉化因果業力,增益福報資糧,獲得吉祥永恆的幸福和快樂。


轉載自:吉祥地樂土 公眾號

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2025年4月1日 星期二

一念重千斤,壓倒無明人

有個弟子去見他的師父。師父問他:“你最近怎麼樣?”他說:“我的心總是非常沉重。”然後徒弟就開始訴苦,講他不歡喜什麼、什麼事不舒服,半小時過去了,師父一言不發,始終安靜地聽著。




等到他快講完的時候,師父說:“可以了,不要再說了,我先出去一趟,等我回來,我們再繼續說。”然後拿了一張白紙,讓他托著跪在佛前。其實這位師父沒有別的事,而是去休息了。


於是徒弟老老實實托著一張薄薄的白紙跪在佛前。十分鐘過去了,他覺得有點兒撐不住了;二十分鐘過去了,他覺得自己很辛苦;三十分鐘過去了,這時他覺得這張白紙已不是一張,而是變成了上千張上萬張白紙,重若千鈞。


這時師父出來了,慈祥地問他:“感覺如何?”他說:“師父呀,這紙怎麼這麼重?我快暈倒了。”師父說:“如果它很重,你為什麼不把它放下呢?其實,一張紙很輕,可是你如果一直不把它放下的話,它就會變得很重。” 




我們的念頭雖無形無相,也沒有重量,可是如果你執著於它,不知道放下的話,它就會像這張紙一樣,越來越沉重。


徒弟拿著這張紙是因為他的師父要求他這樣做,可是我們呢,沒有人要求你拿起你的執著,沒有人不讓你放下,那你為什麼不放下?


轉載自:修行生活記

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