成功從不偶然──從世間成就到出世解脫的準備之道

無論是世間法還是出世法，成功者都不是偶然的。

1從星仔到星爺，他的成功是有備而來

草根出身的周星馳用了10年的準備時間，終於從跑龍套的“星仔”成長為現在的“星爺”。沒有人天生就能站在行業的巔峰，特別是在稍不努力就會成為新人墊腳石的娛樂圈。而周星馳做到了！他通過遠超常人的努力登上了巔峰，一年一影帝，百年周星馳。

1982年周星馳被香港無線藝訓班第11期夜間班破格錄取，畢業後，像所有的無線畢業生一樣，跑龍套。周星馳從小就是一個沉默寡言的人，但唯獨在面對鏡頭的時候他對每一個細節都吹毛求疵。跑龍套時為了重新念一句並不重要的臺詞曾經給導演下跪，只求一個機會。

周星馳的人生在1988年柳暗花明，自此開啟了逆襲之路。也許當年的那位導演也不曾想過那個跑了8年龍套的男人，那個願意為電影臺詞而下跪的那一刻，就奠定了未來“喜劇之王”的地位。

天賜食於鳥，而不投於巢。其實，對於大多數人來講並不是沒有機遇，只是在機遇來臨的時候沒有做好準備而失去了機會。

2各行各業的成功者並不是偶然的

古今中外無論是那個領域，要取得成功都不是偶然的。林丹今天之所以能站在世界“羽壇”的巔峰，與他當年挺過住地下室、被開除、被雪藏、被謾駡嘲諷這些打擊，奮發努力發瘋似的練球分不開的；被病魔永遠控制在輪椅上的量子引力的大師“霍金”，用他僅有的三根能動的手指敲擊出了“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想這樣勵志的字句。”那些科學家、文學家、藝術家、醫學家等的成功都不是偶然的。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中教導我們：“得之於福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。”

就是告訴我們，凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業，必須應當勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至於有打擊和痛苦，但只要你不退步，繼續前進，繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福，因此古人有一句話，叫苦兮由福兮，苦過以後自然會出福，了了如是耳，就是說，分分明明，沒有因果之錯謬，必須經過自己辛苦的勤勞，最後才能換來幸福。這是絕不可能有半點捷路可走的，所以稱為了了如是耳。

3要成就解脫，我們做好成為一個法器的準備了嗎？

自古到今學佛修行的大成就者沒有一個是憑藉誦經及朝山就成功的。比如，最終取得大成就的密勒日巴祖師，成就之前也是經過了重重的艱難險阻的考驗，經歷了修建碉樓一而再，再而三地興建、拆毀，背石頭把後背都磨爛才求到佛法。修苦行時因為專吃蕁麻，身體也只剩一副骨架，頭髮和毛孔因為長期食用蕁麻的緣故變成了綠色。

這些古德們的成就的過程，是否應該警醒我們迴光返照一個問題：我做好了成為一個法器了的準備了嗎？

何堪為法器？拉珍聖德是這樣告訴我們的：“一、寧捨生命不捨正法的堅定；二、為了眾生的慧命，敢於直面魔妖，承擔危險痛苦的勇氣；三、百折不摧，無論天長日久，經得起任何考驗和打擊的毅力及永遠依止正法不變的決心。”

我們捫心自問：這些準備我們做好了嗎？我們都能做到嗎？到那個要命過關的時刻，到那個妖魔和危險痛苦相逼在前或加諸於身的關頭，到那個被折磨打擊得幾乎無法呼吸的時候，我們還能否做到將佛法和眾生的慧命擺在一切之上不變嗎？

機會是留給有準備的人的，我們作為佛弟子做好了成為“法器”的準備了嗎？如果我們平日修行中就能準備好，真正做到按照南無第三世多杰羌佛一切教言教戒一絲不苟的實施，使這些法義深入八識心田，不斷地深刻自我熏習，就一定能夠成為擔挑如來荷擔的“法器”，進而了生脫死、成就解脫。

撰文：多持

編輯：去一塵

轉載自：吉祥地樂土 公眾號

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一袋豆腐引起群體風波，提醒我在日常生活中要時時警惕自己

前些日子因疫情，社區靜默管理第五天時，好多人都只能在群裡發資訊買菜，我當時也在豆腐群裡買了20塊錢的豆腐，說是當天送過來。

可是等到中午豆腐還沒收到，我就在群裡問了一下，什麼時候能送豆腐來呢？

賣豆腐的說：“早就給你們送過去了啊。”

“但是沒收到啊”我說。這時，群裡也有人說沒收到。

“送貨騎手確實送過去了啊”賣豆腐的說。

“那是怎麼回事啊？是不是有人拿錯了啊？”有的人說。

此時群裡沒收到豆腐的人紛紛都冒出來了，有的甚至開始在群裡罵髒話，說到底是誰這麼不要臉啊，別人的東西也敢拿。有的說，這人太自私了，不是自己的怎麼也拿呢？有的說，要不查查監控吧。也有的說，那人是不是窮得吃不起飯了，偷著把別人的豆腐拿回家......

而賣豆腐的小哥也一直給大家解釋：“豆腐確實是送了，實在找不到的話，我就給大家重新送一份，沒有收到豆腐的把付款截圖給我發一下，我會再給大家配送。”

看到豆腐小哥這麼說了，大家的情緒才慢慢穩定下來。

要是換做學佛以前遇見這樣的情況，我肯定也會很生氣，但是那天我很冷靜，沒有像群裡其他人一樣去埋怨甚至去罵人。

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》說：“一切眾生無始至此皆我父母，皆我親情眷屬，我們才有現在的身體、知識、能力、處境和諸有資糧、修學佛法的緣起等一切享受......”

既然一切眾生都是我們無始劫以來的父母，那麼我們會污言穢語地去罵嗎?豆腐沒有收到，也許是送貨時出了什麼差錯，也許是別人拿錯了，也許真的是……

其實，無論是什麼原因，我們只需說明情況，好好地與賣豆腐的小哥溝通解決問題就行了。無論何種狀況，都是我們自己的因果啊。沒收到豆腐是因果使然，無需動心。若被豆腐丟失牽動心識，生氣傷身，還罵人造下黑業，這是多麼愚癡之舉！

《極聖解脫大手印》中告誡我們：“如果我還在報復、嗔恨、怨懟等行為，就在打結，就會將輪回結向緊的方向拉，越拉越緊，越打越多，越是解不開、無法解......”

執著這個豆腐，認為我受了損失，因此心中不平，做出語言傷害他人的行為，這就是在打輪回結。在現實生活中，我們遇到不順心的事情，要做因緣觀、做因果想，把眾生當親人，一定要按照佛陀教戒去實際行持，才能種善因結善緣，離避惡業因緣，解開一個個的輪回結，邁向解脫成就。我執的表現是多方面的，不易發現，所以我們一定要在三時之中審查自己的言行，不要讓自己掉進我執的圈套中還不知呢。

這場豆腐風波在提醒我們，在日常生活中，要時時事事警惕自己的心行，去除小我，這樣才能更多更好地去利益他人，樹立起崇高的德品，不斷進取成就。

雪馨

轉載自：幸福圓滿人生 公眾號

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只有越過苦難，才能懂得幸福的內涵

 人往往經歷過黑暗，才明白光明的寶貴；經歷過痛苦，才懂得眼前的美好。若沒經過挫敗，可能品嘗不到成功之後幸福的甜味。

很多時候，幸福需要我們自己去努力，克服種種艱難險阻而取得。

（一）“拄拐少年”到“肌肉小哥”的蛻變

邱懷德，一個為了自救參加高考的小夥子。高一時他發現自己走路不對稱，為了查清病因，於是決心報考醫學院校。

2009年，他以645分考上了南京醫科大，上大學時，他邊求學邊看病。直到2016年做了基因檢測，他才被確診為青少年型帕金森綜合征（目前無法治癒）。

本科最後一年，邱懷德的病情惡化，從宿舍到教室只有300米，他都要扶牆緩行，寫字時手也會抖，但他從未放棄，忍著身體的疼痛開始健身。幾個月後，他可以臥推60公斤，一口氣做十幾個引體向上。當初的“拄拐少年”已變成“肌肉小哥”。

如今，他還在攻讀博士學位，立志推動治療帕金森的研究。他說：“在我跟疾病相處的過程當中，我能找到一種力量來不僅鼓勵自己堅持下去，也鼓勵跟我一樣身患疾病的一些朋友也堅持下去。一切的奮鬥都有它的意義，你只管向前沖！”

如果說命運有轉捩點，那個轉捩點就是自己覺醒的那一刻，你一定要喚醒那個強大的自己，實現人生的逆襲。 

（二）永不言棄的尼克·胡哲

對於永不言棄的人，沒有“認命”二字，有的只是倔強的靈魂和永不服輸的心。不認命，是對命運最好的回擊！

尼克·胡哲是澳大利亞著名的演講家，他從小沒有四肢，只在左側臀部以下的位置有一個帶著兩個腳趾頭的“小腳”。在別人眼中，他是命運的棄兒，但他從不放棄自己。他最著名的一句話是：“你永不放棄的心，比鑽石更珍貴。”

雖然沒有四肢，但是他卻努力地學會了打字，甚至每分鐘達43個音節；他學會了游泳、能在衝浪板上完成360°旋轉，還學會了潛水、騎馬、踢足球、打高爾夫等等。“如果沒有奇跡，就讓自己成為奇跡。”尼克·胡哲如是說。

衡量一個人成功的標誌，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到谷底的反彈力。不論順境還是逆境，都是人生的風景。 

（三）只有經歷過苦難才懂得幸福的不易

人這一生，只有經受過苦難，才懂得幸福的來之不易；只有經受過風雨，才懂得平淡生活的意義；只有經受過失去，才懂得擁有的珍貴；只有經受過病痛，才懂得健康的重要。

生命的豐盈在於內心的慈悲，生活的美好緣於一顆平常心。我們不必雕琢，只需踏踏實實做事，簡簡單單做人。

經常有人問幸福是什麼？幸福是一種無形的能量，是對當下一切事物的感恩。真正的幸福是我們從自己內在的世界獲得，而不是向外尋求。當我們能夠直面無常的人生，主動向生死這個敵我矛盾進攻時，就會明白幸福的真諦。

南無第三世多杰羌佛說法《世法哲言》第三十五條：“得之於福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。”

筆者的思考是，幸福絕不會從天而降，而是由辛勤艱苦的勞動換來的。凡是要成就自己的事業，必須勤奮地爭取。其中自然有勞累和辛苦，甚至遭遇到打擊和痛苦，但只要你不灰心，繼續向自己奮鬥的目標努力，克服一切困難，出的成果自然就是幸福。

“誰無暴風勁雨時，守得雲開見月明。”願我們都乘風破浪，越過苦難，直達幸福的彼岸。

撰稿：在路上

編輯：南風知我意

轉載自：今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6862844978503090692/

為什麼懂了那麼多道理，還是過不好這一生？

 有人說：

我看過很多書，包括很多佛學的書，但生活卻越來越糟糕。工作做不長，工資低，收入少，生活壓力大，和老婆總吵架，同事關係也處理不好。那些要吃苦要奮鬥的道理，我也懂得很多，但還是過不好這一生。

是我不夠聰明麼？我該怎麼辦？

懂了那麼多道理，還是過不好這一生。

好像很多人都是如此。

 

 

 

01

有個老太太，信佛多年。她退休後每天在家帶四歲的小孫子，每天早晚至少要花一個小時念阿彌陀佛。

家裡有個佛堂，老太太早晚都會在這裡點香、磕頭，然後一直念“南無阿彌陀佛”。此期間，小孫子一般都是媽媽帶著，這樣不影響老太太念佛。

這天，媽媽有事出去了，老太太把小孫子放在客廳玩玩具，自己到佛堂念佛。

一會兒，小孫子跑過來叫奶奶，老太太說自己玩啊，別打擾奶奶。

過了一會兒，小孫子又過來，老太太說自己玩去啊。

過了一會兒，小孫子又過來，老太太不耐煩了，很凶地說：“自己玩去，再來奶奶就打人了！”小孫子不肯走，老太太把他拖到客廳，自己去佛堂繼續念佛。小孫子哇哇大哭。

老太太在佛堂聽到哭聲，心煩意亂。出來凶了幾句。小孫子哭得更厲害。老太太火冒三丈，咆哮起來：“不聽話！說了多少次！念佛都念不好！”開始猛打孫子的屁股。

孫子的哭聲和老太太的咆哮聲此起彼伏。

 

02

這個世界上有很多“聰明人”，一樣過不好這一生。

那些落馬的貪官，沒幾個不是聰明人。

他們處事圓滑，長袖善舞，左右逢源，甚至他們的業績做得也很好，但最終還是走上了貪汙腐敗的道路。

他們給下級做指示時，經常這樣發言：我們要發揚黨的優良傳統，嚴於律己，克己奉公，一心為老百姓多做實事、多做好事。

他們應該懂得很多道理，但仍然沒過好這一生。

 

03

海明威

有人不只是懂了很多道理，還寫出深刻道理讓別人懂。

歐尼斯特·米勒·海明威，是美國著名的作家，寫過很多著名的小說，如《永別了武器》、《太陽照常升起》、《喪鐘為誰而鳴》、《老人與海》等。

1953年，他憑藉《老人與海》獲得了普利策獎，次年，又憑此獲得諾貝爾文學獎。

《老人與海》講述了一個老人84天都沒打到魚，第85天出海打到了一條重1500磅、比漁船還大很多的大魚，返航途中又遇到一波又一波的鯊魚襲擊，他出擊、反抗、妥協。最終，拖著巨大的魚骨架。老人回到了他破舊的小屋。

很多人看了這個小說，都不會忘記裡面的一句話：人可以被消滅，但不能被打敗。

很多讀者因此而備受鼓舞，燃起對未來的希望，和與生活抗爭的勇氣。

出人意料的是，1961年，《老人與海》的作者，那個塑造了與生活抗爭的硬漢形象的作者，甚至因此獲得了諾貝爾獎的作者，用一把獵槍結束了自己62歲的生命。

這算是被生活打敗了麼？或許在海明威內心中，他只是被消滅了。

能用小說講出這麼深刻的道理，但還是過不好這一生。

 

04

有人說，一定要多看書，這樣能改變命運。

其實不然，書看多了不一定能改變命運。

很多人懂了許多道理，卻從不用在自己的生活中，每天還拼命去懂更多的道理。

看了那麼多書，懂了很多，用來做學問、寫論文、寫小說，卻不對照自己的生活。

我們學習那些道理是為什麼？只是為了講給別人聽嗎？

我們造船的目的是為了渡河，但有人卻一輩子執著於造更多的船。

有人說：明白了道理，應該用在自己身上。道理我懂，但我做不到啊。

 

某甲問：“為什麼我看不到佛菩薩？”

某乙答：“因為你沒有按照佛菩薩教你的方法去做。”

某甲回：“只要佛菩薩讓我看到了，我就去做。”

某乙答：“你不先照著做，怎麼看到？”

某甲回：“那就是沒有佛菩薩。”

 

所謂的“道理我懂，但我做不到啊”其實只說明瞭一件事：這個道理我們並沒有真懂，更沒有真信，自然也就不會真照著做。

 

 

 

小孩在哭鬧，打擾了你念佛，本來是要發火的，忽然想到，這不是被情緒控制沒有降伏這顆心麼？於是你開始觀照，覺察自己的情緒。你可以選擇先停下來，陪伴小孩讓他安順，他的平復會為你換來再一次的清靜；而他下一次的哭鬧，也不會再讓你產生這樣大的怒氣和煩惱。這樣，小孩哭鬧成了你修行的入口。

 

工作中晉升沒有通過，你覺得很氣憤，也很沮喪，開始抱怨。忽然想到：這就是人生的八大陷阱：毀與譽，得與失，苦與樂，譏與稱。哈哈，沒想到我一不小心就掉進來了。於是你覺察自己的情緒，不再為此苦惱。對待結果，保持平常心。這樣，晉升失敗成了你修行的入口。

 

生活壓力大，老婆找你吵架，你也很生氣。忽然想到：夫妻之所以在一起，也是各種緣分、業力牽引，都有因果。這輩子她這樣凶我，很有可能是上輩子我欠她太多。就當還債吧，冤冤相報何時了。你這麼想的時候，情緒也不起來了。反而開始對她升起慈悲心。這樣，夫妻吵架成了你修行的入口。

 

工資低，收入少。你很努力但沒有效果。忽然想到：這就是往昔我種下的福報因太少吧。佛陀開示說，要想轉換因果，增多福報，應該多做禮敬行善佈施事。那我就去照著做，這樣不就是在積累福報了嗎。這樣，收入低成了你修行的入口。

 

有人罵你，你本來很生氣。忽然想到：他罵我是在幫我消業啊，而他罵我，也是在造口業。他用造口業的方式幫我消業障，我應該感謝他。做佛事把功德回向給他! 這樣，他罵你，成了你修行的入口。

 

生活中還有很多細節。

 

走路的時候，你可以發願：我如是行走在輪回中，希望我能夠為利益眾生做更多的事。

 

吃飯的時候，你可以感受：一切因緣和合，陽光、雨水、大地、溫度，各種因素才形成了這一頓午餐，要珍惜，要感恩，還要回饋。

 

睡覺的時候，你可以想：還有多少人在外受苦受凍，我有這個條件睡覺，以後要多做善事。

 

你家裡看見蜘蛛，不要打死，用紙包住，放到外面；路上看見螞蟻，不要踩死，幫它運到安全的地帶......

 

每一件事，都很小，去做，就是在生活中修行。

 

能不能過好這一生，不在於你懂了多少道理，而在於你照著正確的道理真正去做了多少。

 

隨於何時行何事，

應觀自心何相狀，

恒繫正念與正知，

修利他是佛子行。

 

這才是一個修行人的行為。

 

轉載自：802學習班 微信公眾號

https://mp.weixin.qq.com/s/Mm3z7kSu7p2q4IDaePuykQ

當重新點開微信語音時，異常緊張，這才發現自己修行這麼差！

 清理微信的時候，發現了好多條很久以前的語音，就隨便點開了一條聽聽。剛一聽我的精神馬上緊繃了起來，整個人好像進入了廝殺的戰場，不由得膽戰心驚……當我把語音一條一條全部聽完後，一直努力克制著的情緒終於徹底崩潰了，好半天也緩不過神來。

事情已經過去一年多了，我以為自己早就放下不執著了，還很驕傲地以為自己的忍辱修得還算可以。但當今天我重新點語音，當聽到她指名道姓地罵我的時候，異常緊張，驚慌失措，甚至是還想馬上打電話給對方論個是非曲直！

我不禁想起前不久和一位師姐談到修行中的忍辱問題。當時那位師姐問我：“假如有人毫無根據地罵你、詛咒你、侮辱你、誹謗你，這時候你會怎樣？”

我自信滿滿，毫不猶豫地回答：“不當回事。”

那位師姐笑笑說：“真的能做到嗎？”

我還是很堅定地回答：“肯定不當回事！”

可當聽到微信語音裡別人對我點名道姓地進行謾駡、詛咒、侮辱的時候，自己的反應卻還是如此強烈，這不正暴露了自己還在“當回事”嗎！

《寒山拾得問對錄》中寒山問曰："世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”

拾得答曰："只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”

我恭聞了南無第三世多杰羌佛新年說法的法音，說到了以下這種人不是修行人，是不可能成就的：當看到別人不好的時間，自己就想，他太欺負人、他太無理了，他就是我的仇敵，我必須要讓他知道我不好欺負、我厲害，我要報復，讓他懂，採取個手段……

迴光返照一下，我此時此刻的心行不正是這樣的嗎？以我這樣的心行還是修行人嗎？如果我繼續如此成就還有希望嗎？

佛陀在法音中還說到另一種人，當別人對自己不利時就想，我的業力正找不到消的，釋迦牟尼佛說：“佛說無為最，忍辱第一道”。我忍辱，你罵吧，你打吧，你侮辱我吧，我不在乎的，你們都是眾生。佛陀啊，佛菩薩們啊！唉，我成就的時間，我要先渡他啊！把他渡了，不免得他跟別人鬧啊……

這才是一個真正的修行人應該做到的。

想想現在的自己，真是太慚愧了，眾生無始以來都是我父我母，我怎麼會跟自己的親人計較這些呢？如果我還在生報復嗔恨之心，輪回結不但解不開，並且還會越拉越緊，這樣下去，我怎麼成就解脫？怎麼實現我要救渡輪回中親人的願望？！

我要學著解開輪回結，明信因果，不怨他，不恨他。如果沒有這些謾駡、詆毀之類，我怎麼鍛煉忍辱之心行！相反我要感恩給我磨煉機會的人，也希望他們和我一樣修學到如來正法，早證菩提！

撰文：藍馨

編輯：雪馨、雪中春信

轉載自：網易 福慧慈緣

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學佛與不學佛到底有什麼差別

或許有人會說，不學佛一樣可以生存，一樣可以通過勞動改善物質生活，通過娛樂改善精神生活。此外，我們還可以信仰其他宗教，為什麼要選擇學佛呢？

 

也有人會說，解決痛苦的方法很多。比如無聊了，看看電視，痛苦了，喝喝酒。但仔細想一想，這些方法其實只能使痛苦得到暫時轉移。看完電視如何呢？一樣還是無聊。酒醒之後如何呢？依然還是煩惱，甚至可能更煩惱。

 

 

也有人會說，改善生活條件是解決痛苦的方法。如果那樣的話，古代帝王就不應有煩惱。因為他們集世間財富和權利於一身：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”

 

可事實上，帝王也有帝王的煩惱，從某種角度來說，他們可能比普通人有更多的煩惱。由此可見，改善生活環境並不足以究竟解決人生痛苦。

 

也有人會說，我們還可以去信仰其他宗教，通過對神的祈求，通過外在拯救拔除人生痛苦。

 

但是，我們要知道，煩惱不是外來的，而是源於自身無始以來的貪、嗔、癡習氣，源於往昔造作的無量惡業。只有解決這些根源，才能從根本上解決內心困惑，不再種苦果之因。

 

很多人都會想：等我解決了溫飽後，就有心思考慮是不是信佛。

 

其實這些人基本上在解決了溫飽問題後，又會奔小康。從小康又奔小資，從小資又奔土豪。很多人都有房、有車、有錢了，可問題依然存在，你真的富貴嗎？你的心呢？如果只是在破銅爛鐵外面鍍一層金，一遇到化學物質腐蝕，馬上就會恢復破銅爛鐵的本來面目。外表看起來像個富豪，內心真正達到了嗎？

 

譬如丟幾百元錢在地上，有些穿著體面的人，照樣搶著去撿，為了爭著搶錢撕破臉面的大有人在。

 

撿到錢的第一反應，難道不應該是還給失主嗎？因為那根本不是你的錢。

 

通過一個社會的不良現象，就可以看出文明的真正高度，穿什麼衣服，背什麼包，皮鞋有多亮，車子有多好，跟心靈的提升沾不上邊。

 

內心要通過學佛修行修法去改變，如果沒有身體力行，就算會引經據典，甚至把佛經背下來，開口閉口《金剛經》說什麼，《地藏經》說什麼，又有什麼用呢？不學佛，不明因果，煩惱出現時，就會鑽進牛角尖，心中充滿抱怨、困擾、疑惑與嗔恨，而不知道應該如何面對與解決；不學佛，心向外求，欲望無休無止，在得到與失去之間患得患失，喜憂沉浮，卻不知一朝無常至，兩手落空茫；不學佛，執著自我，眼界無開，如井底之蛙，不知天外有天，輪回之外另有無上幸福，更無從獲得生死之門轉換的機會！

 

釋迦牟尼佛在娑婆世界留給我們殊勝聖妙的佛法。2500多年來，利益著一代又一代無量無邊的眾生。世界上哪有像佛教這麼好的學校？告訴我們人人皆具佛性，命運掌握在自己手中，教導我們如何讓自己的生命最有意義，如何遠離身心的煩惱與痛苦，如何獲得究竟的解脫大樂。真正虔誠學佛修行的人，心境平安喜樂，遠離煩惱紛爭，並能通過學習佛菩薩的慈悲和智慧，去爭取獲得圓滿解脫的聖潔之果。

 

轉載自：微信公眾號 802學習班

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多念別人的好，常修自己的行

有一對夫妻感情關係一直不好，天天說對方的不是。

有一天他們來到寺廟裡，把自己家庭的問題告訴了法師，希望法師幫助他們。

法師當時不說話，拿來一隻筆在一張白紙上點上一點，問他們：“你們在這紙上看到了什麼?”

他們說：“我們看到了一個黑點。”

法師說：“除了黑點還看到了什麼?”

他們回答：“紙上就只有一個黑點啊。”

法師：“哎!黑點外的這麼大片的白色你們沒有看到？為什麼眼睛只看到紙上的一個黑點?”

婚姻就像一面鏡子，照出了彼此不完美、不和諧的那一面。幸福的婚姻，不是時刻想著改變對方，而是時刻照自己的不足，讓自己變得更完美。真心欣賞對方的一言一行，時時警醒，彼此感念此生的緣分，在修行路上一路扶持、鼓勵。相信一顆感恩惜緣的心，將會給自己和家人都帶來無限的歡喜和自在。

他們夫妻這才恍然大悟，從這以後，他們的夫妻感情在以後的日子裡越來越好，家庭也越來越和睦了。

多多去發現別人的優點，不要只看到別人的缺點。

婚姻不離修行，而家庭就是你我的修煉場。若夫妻雙方都能學佛修行，共證菩提，那就是莫大的幸福！

如果一個人想去度眾生，先要去和睦自己的家庭才是。自己的家庭就那麼幾個人都不能和睦，說自己是修行人會被笑話的。

轉載自：修行生活記

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