標籤:第三世多杰羌佛

2025年6月21日 星期六

多念別人的好,常修自己的行

有一對夫妻感情關係一直不好,天天說對方的不是。


有一天他們來到寺廟裡,把自己家庭的問題告訴了法師,希望法師幫助他們。




法師當時不說話,拿來一隻筆在一張白紙上點上一點,問他們:“你們在這紙上看到了什麼?”


他們說:“我們看到了一個黑點。”


法師說:“除了黑點還看到了什麼?”


他們回答:“紙上就只有一個黑點啊。”


法師:“哎!黑點外的這麼大片的白色你們沒有看到?為什麼眼睛只看到紙上的一個黑點?”


婚姻就像一面鏡子,照出了彼此不完美、不和諧的那一面。幸福的婚姻,不是時刻想著改變對方,而是時刻照自己的不足,讓自己變得更完美。真心欣賞對方的一言一行,時時警醒,彼此感念此生的緣分,在修行路上一路扶持、鼓勵。相信一顆感恩惜緣的心,將會給自己和家人都帶來無限的歡喜和自在。



他們夫妻這才恍然大悟,從這以後,他們的夫妻感情在以後的日子裡越來越好,家庭也越來越和睦了。


多多去發現別人的優點,不要只看到別人的缺點。


婚姻不離修行,而家庭就是你我的修煉場。若夫妻雙方都能學佛修行,共證菩提,那就是莫大的幸福!


如果一個人想去度眾生,先要去和睦自己的家庭才是。自己的家庭就那麼幾個人都不能和睦,說自己是修行人會被笑話的。


轉載自:修行生活記

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2025年6月17日 星期二

執著是非必生過患

南無第三世多杰羌佛教言:“是非由或自論,凡事之非,莫可於執,著之抗言之鬥,自度非業加盛,終至入患,由是之道故面是非切勿掛懷”。





有這樣一個故事:很久以前在深山裡住著一隻叫善牙、一隻叫善博的兩隻猛虎,它們友好的相處生活在一起。有一隻好吃懶做又奸詐的狡狐依靠撿拾二虎吃剩的獵物為生,整日跟在它們後面。狡狐雖依附二虎卻非常懼怕,擔心一旦哪天二虎獵食無果會對它不利,甚至自己的性命都不保。於是思量離間二虎。


由於狡狐的離間,二虎再度碰面時,善牙先出手攻擊善博。善博並沒有立即還手,而是選擇退避。善牙邊進攻邊責駡善博:“你憑什麼在獸群中,說我樣樣不如你?”善博聽了,知道事有蹊蹺,便勸善牙先冷靜下來,解釋道:“事實是狡狐告訴我,說你在眾獸面前說我處處不如你”善牙聽後也知道這個事情有問題,於是也停下手,化干戈為玉帛自此相安無事,山林也恢復了寧靜。




這個故事告訴我們不要聽信謠言,執著是非,做事應三思而後行。所有是非都只會帶來不幸和災難,帶來壞處。因此在我們面臨是非的時候切不可予以執著,如若不然,只要糾纏在是非裡,就會產生爭執,想要辨個真、假、對、錯,分個勝負進而可能造成打鬥傷害。到最後誰是誰非照樣糾扯不清,白白浪費了時間和精力,甚至於事態愈演愈烈,出現殘殺、死亡等等災難。


所以,我們明白了是非不可執著的這個道理以後,在遇到是非時不要受其牽拌,這樣久而久之,是非自己會慢慢消失。因為是非本體屬於無常性,所以當我們面臨是非而不掛於心的時候,既利己又利人。


作者:多持

編輯:去一塵

轉載自:幸福人生新視野 公眾號

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2025年6月11日 星期三

父親的“三碗粥”

 小顧的父親是一個地地道道的農民,他在對待莊稼時,表現出了超乎尋常的珍惜和敬畏。但是有一件事,卻讓小顧很不理解。


每次收完莊稼後,父親總會在地裡留下一些乾癟的稻穀。剛開始,小顧以為是父親不小心遺漏的,便提醒父親。父親卻說:“別管了,讓它們留在那兒吧。”後來小顧才明白,那些乾癟的稻穀是特意給鳥雀留下的,是它們安全過冬的保障。




父親精于勞作,莊稼常常能獲得大豐收。有一年,鄰省因天災糧食歉收,一些人不得不外出謀生計。那段時間,父親總會在院子外面掛一個竹籃,籃子裡面有時放著兩個饅頭,有時是兩塊紅薯,或者是幾個窩窩頭。


“把食物放到外面不怕別人偷了去嗎?”小顧疑惑地問。父親搖搖頭,笑著說:“為了填飽肚子而伸手的,那不算偷。我們把食物放在外面,就是為了能讓過路的外鄉人填一填肚子,如果能吃飽飯,誰願意背井離鄉呀!”有一次,小顧透過窗戶看到一個衣衫襤褸、風塵僕僕的路人拿出了籃子裡的饅頭,狼吞虎嚥地吃完之後,朝著他家的房子深深地鞠了一個躬。




如今,父親年事已高,他告訴小顧:“人要活得善良一點、大氣一點。假如人生有三碗粥,一碗自己吃,一碗給家人親友吃,剩下的那一碗要分給那些與你毫不相干的路人吃。”


父親的“三碗粥”,不僅僅是出於善良和愛心,更是一種人生境界。


轉載自:修行生活記

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2025年6月2日 星期一

搬家

又要漲房租了,這麼一漲,房租都佔收入的三分之一有多了,我和先生決定搬家,搬到租金相對便宜的地方去,地方雖說偏僻很多,離市區也遠,但生活壓力沒那麼大了。

 



搬家前的一天,我和先生找了好幾家搬家公司,價格都不便宜,總算有一家答應了,到搬家的那天,又反悔不肯出車了,真是人落難時,喝水都塞牙縫呀!先生幫人做事的錢到現在也拿不回來,之前又讓合夥做生意的朋友騙錢跑了,先生還要借錢來賠客戶的錢,現在家裡日子緊巴巴的,能省一分是一分,可就是這樣,這家還得搬呀!之後,我們又找了一天,終於找到了一家價格適中的,並說好第二天一大早就搬。

 

第二天一大早,有人敲門,進來的是個40多歲的女人,個子不高,一身黝黑,很結實的身材,她自我介紹說是來幫我們搬家的。我問她你老公怎麼不一起來呢?她說他還在吃早餐,她自己先來了,說完話,把身上帶的繩子往地上一攤,把要搬的東西往上一放,東西一層疊一層,直至疊不上去了,把繩子一捆,往背上一背,從六樓一步一步往一樓走去,背上的東西好幾十斤重!我和先生看得目瞪口呆,這麼重的東西,就是先生這樣的大男人,一個人都搬不起,她一個女人,連吭都不吭一聲就背走了!就這樣,她一個女人,從六樓到一樓從一樓到六樓來來回回地搬,每次都是幾十斤重,一件大冰箱、一台空調主機和掛機……一個人就這樣搬了將近兩個小時,也不見她家男人的蹤影,而我和先生,只搬得動一些小件的……

 

東西終於搬完了,這女人的男人才開著車出現在我們面前,在裝車的時間,先生把我拉到一旁,悄悄地問我家裡還有多少錢?能不能再給他們多些錢?先生說,這女人好辛苦,我一個大男人都搬不動的東西她來背,她很可憐,如果還有多餘的一點錢你就多給她一點吧!我差點淚奔了,自己都差不多沒錢買米了,還可憐別人,那誰可憐我們呀?!老天爺呀,你怎麼不睜眼看看我們呀!雖說心裡這麼想,可是我卻不敢如實告訴先生真實情況,全家的錢是我管的,真的讓先生知道家裡如此窘迫,他會很大壓力的,快到嘴邊的話又吞了回去。我安慰先生說,我們也沒多少錢了,多給一點也無所謂的,大不了多吃幾餐白粥了……

 



搬完家,整個人都累倒了,但心中仍有一結。這搬家的女人,還有先生白天的話,總是在眼前閃現,在耳邊迴響……錢代表什麼?多一點又如何?少一點又能怎樣?先生明知自己也不好過,可看到這搬家的女人如此辛苦心生憐憫,而我一個學佛修行之人,卻毫無悲憫之心,慈悲喜捨四無量心,天天在念,可我真正做到了嗎?先生身處困境,仍能慈悲他人,而我一個學佛修行之人,卻以種種理由為自己找藉口,在行為上心念上還不如先生!真的好慚愧!H.H. 第三世多杰羌佛在法音中教導我們如何修行,如何在生活中修好自己,做個真正的佛弟子,聞法時總想著我一定要依教奉行,可是真正遇事時,竟然差之千里!真是好慚愧呀!我還得好好端正自己的心念,修好自己的行為,用心聽懂佛陀師父的法音,落實修持,諸惡莫作,眾善奉行。

 


筆者: 青竹


轉載自大願菩提金剛正法中心:

https://www.tpcdct.org/article/4058#detail

2025年5月26日 星期一

拜鬼神到底能不能避禍增福呢?

中國地大物博,民間的各種民俗是不勝枚舉,這其中比較有代表性的,有傳奇色彩的要算廣東地區都拜“老爺”、山東有拜泰山石、東北地區則是以拜“大仙”為主,除了這些鬼道眾生以外,各地還有拜神的,比如山神、地神、玉帝、老君、八仙等等風俗。


俗話說:“拜的鬼神多自有鬼神庇佑”,可事實上是這樣嗎?真的是拜了神求了鬼就能得到鬼神的庇佑嗎?




這個問題在我皈依學佛後終於找到了答案。在學佛之前,總是把佛菩薩和鬼神混為一談,不是將菩薩當鬼、神,就是將鬼神當菩薩。皈依學佛後聞聽了當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛說法後,才了知鬼、神的本來面目。


所謂神仙是六道眾生中“三善道”眾生之首,“三善道”即是天道、阿修羅道、人道。神仙的福報是很大的,而且聚可成形,散則成氣,神通廣大,其壽命也很長。之所以他們能成神仙,是因為他們種了種種善因,如樂於助人、施捨濟貧等,儘管如此,並未出離三界,未能“長生不老”,所以當福報享盡後便會死去,重新投胎,輪回在六道之中。


所謂鬼是六道眾生中“三惡道”眾生之一。“三惡道”即是畜生道、惡鬼道、地獄道。那些造了惡業業力重的,便墮入餓鬼道中成為“鬼”;而那些造了惡業力少一些的,便升為鬼官。如“城隍爺”、“土地爺”等,但它們終究自身都還處於六道輪回當中,絕沒能力主宰人的禍福。





記得曾經看過一個佛教典故,釋迦世尊住世的時候有一位叫“善羅尼賓”的異教徒,他每次遇到困難的時候就會虔誠的去祭拜鬼神,祈求得到鬼神地護佑。但是身體卻日漸衰弱,經常因為病魔纏身而苦惱不已,儘管他更殷勤虔誠地祭祀鬼神,病情始終未見好轉。就在這時候,他聽說釋迦佛陀善於說法,能開解人心,於是便前往拜謁佛陀,請佛陀開示如何才能獲得健康的身體。


佛陀慈祥地問:“善羅尼賓!你看田裡的農夫,他們在春天莫不辛勤地播種、耕耘,到了秋天才有豐盛的收穫;如果他不播種,不耕耘,只是天天祈禱,能獲得豐收嗎?”


善羅尼賓恭敬地回答:“不會的,如果他不播種,不耕耘,任憑他怎樣祈求,荒蕪的土地也不會有收穫的。”


佛陀說:“對了!同樣的道理,求鬼神也不能解脫痛苦,只有自力更生,注意飲食,適當的運動和休息,身心有合理的調節,自然能獲得健康,就像田地經過耕耘、播種,秧苗自然會逐漸茁壯一樣。”


其實我們在平日生活中遇到生病或者有危險災難等等不幸,如果不知道通過念佛修積善業轉換因果,卻妄想借助祈求鬼神的加持解決問題,並為此殺害生命祭祀鬼神,這樣做不過是罪上加罪罷了。




南無第三世多杰羌佛在《淺釋邪惡見和錯誤知見》中教誡我們:“認鬼神為解脫主”是邪惡知見。就是說把鬼神認作當成我們依止解脫的主人,把鬼和神作為我們依止成就的領袖,確定認為這鬼神可以救我們出離生老病死苦,認為只有鬼神才是救我了生脫死之主子。其實鬼神本身都未能了脫生死,所以鬼神並非我們學佛修行人的解脫主。


撰文:多持

編輯:去一塵

轉載自:網易 福慧慈緣

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2025年5月20日 星期二

人緣最好的是哪種人?

我曾經有個同事,她是出了名的貪便宜。




出門騎個共用單車,她會讓你幫忙掃一掃;


到食堂吃頓午餐,她也讓你幫忙刷一刷;


甚至她自己叫的外賣,也總是會找到各種理由,讓你幫她付錢。





記得有一次,她在網上買了東西,快遞送到後,讓她付59元,她又說自己沒帶錢,向一個同事借錢付了快遞費。


可是後來她並沒主動還,人家也不好意思問她要,於是她就心安理得地當忘記了。


其實她每次貪的金額雖不大,但是常常如此。時間久了,很多人就看清了她的人品。


前段時間她因為工作表現太差被辭退了。她走的那天,沒人送她,也沒人跟她多說什麼,甚至她前腳一踏出公司大門,不少人立馬把她的微信拉黑,徹底跟她斷了聯繫。


後來聽人說,她抱怨同事們落井下石。但她平時的所作所為,早就註定了今天的結局。


你為人越算計,就越容易失去。你越是給別人挖坑,自己就越是容易掉進坑。其實想方設法去貪便宜的人,最終總會吃大虧。


 


朋友在賣水果,最近他的生意,越做越好。


他的水果不是最頂級的,價格也不是最便宜的,但就是有很多老顧客自願幫他介紹新顧客。


因為很多攤主賣水果,喜歡偷斤少量,尤其針對上了年紀,花了眼睛,反應遲鈍的老年人,


可是朋友從不幹這樣的事兒,哪怕是面對不識秤的小朋友,他也絕不多收一分錢,少給一個果。


而且朋友每次賣水果時,絕不會以次充好。賣8元的葡萄和賣5元一斤的葡萄,一定會分的很清楚。


可是其他攤主,每次總把賣5元的葡萄,混在賣8元的葡萄裡賣,如果不注意分辨,許多顧客都分不出來。


剛開始其他攤主都覺得,我這位朋友很傻,可俗話說的好,金杯銀盃,不如老百姓的口碑。


有的人,做的是一錘子買賣,敲你一棒是一棒。可是通常被騙的人,都不會主動給你第二次騙他的機會。


可是有的人,卻做的是長久生意。也許第一次,你不覺得他的優勢在哪裡,可是時間長了,你終會識別出真偽好壞。


有的人因為狡猾,掙得了一時的便宜。可是有的人,卻因為厚道,掙得了源源不斷的好福報。


 



在《柔軟心----看得見苦》裡,作者記載了一件事:“很多年前,朋友說起她學佛修行的丈夫,‘我家那口子,真是無可救藥,讓他去買蘋果,蘋果倒是買回來了,可十個蘋果九個都是壞的,我氣不打一處來,問他為啥專挑壞的回來,他說,我看他每天從早做到晚,生意又不好,壞蘋果多了生意更不好,怪可憐的,我就把壞的買回來了,留下好的他容易賣出去。’朋友數落著丈夫的愚笨,我心裡卻熱乎乎一團,一直熱了這許多年。那份心,那顆看得到辛苦的柔軟心,真的可貴。”


厚道不是愚鈍,而是明白且又心存善良。在人際交往上,厚道是基石,它並非一時一事的犀利,是別人經過回味的讚賞。


其實無論在什麼職業,真正受人敬仰的,讓人尊重的,能夠走得更遠的人,一定是厚道的人。


我們都喜歡跟厚道的人打交道,無論是朋友愛人,還是鄰居好友,而且往往人緣最好的,得到貴人扶持的人,就是厚道的人。


厚道看似是吃虧讓步,其實是在無形中為自己種下了善業因緣。


因為沒人喜歡跟一個總是斤斤計較、心術不正的人待在一起。可是對於厚道的人,就不一樣,越是大度寬容,禮讓謙遜的人,越容易讓人主動讓利於他,甚至幫他聚集更多的財富,人脈,和資源。


因為人人都知道,跟這樣的人在一起,自己也不會被虧待,會是互惠互利的結局。



所有的厚道都源自一顆柔軟的心,像清澈的水。而水所具有的,不光是柔潤,水蘊藏著無堅不摧的力量。如同菩薩的大勇堅韌是因極致的柔軟而生。


佛陀教導我們,無私利益奉獻他人,事事處處為他人著想,相應其因緣而為他人擔當,這才叫斷我執,這樣才能成為一個扎實作善行的修行者。


如果你還要問,為什麼要仁厚?


那是因為,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!


那是因為,只有眾善夠重,諸惡才能被棄!


那更是因為,仁厚是所有修行之人通往淨土世界的最基礎階梯!



轉載自:802學習班 公眾號

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2025年5月7日 星期三

學會過一種不執著的生活

每一個人總是在自己的感受裡面生活,執著於自己“心”的感受,其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因,因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時,就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別,而產生種種煩惱。


心,就是製造一切法的根源。製造快樂就會有快樂的感覺;製造煩惱就會有煩惱的感覺;放下就會心安;不放下就會提心吊膽!




所謂“放下”,不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉,也不去關心生活中所遭遇的一切人和事,如同木頭一般。


放下,就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下;在貪戀中放下;在“有執著”中放下執著。因為心有執著,就會困在裡面,想到“錢”就困在“錢”裡;想到“情”就困在“情”裡,心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中,往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。


如果我們的心能夠鬆弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象,心就會很坦然地屬於自己,此時才能感受自己內在的那份明朗,“吃飯的時候就是吃飯;睡覺的時候就是睡覺”,隨時隨處體悟自己當下的真實,不去追憶過去,不去妄想未來,這種當下的真實感受,就是生活的真品味!


一個修行的人,首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的,它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的,在行、住、坐、臥與舉手投足之間,放下自己的固執、是非、計較的觀念,每一個念頭都要非常積極地面對自己。


修行,首先要學會過一種不執著的生活。


轉載自:修行生活記

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